具体描述
陈嘉映，首都师范大学哲学系教授。先后就读于北京大学西方语言文学系、北京大学外国哲学研究所、美国宾夕法尼亚州立大学。先后任教于北京大学、华东师范大学、首都师范大学。
研究领域是现代西方哲学，包括现象学（尤其是海德格尔哲学）、分析哲学（尤其是维特根斯坦哲学）、科学与哲学、伦理学等。其作品专注于哲学普及和人本主义思考，著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《何为良好生活》，以及《从感觉开始》等几本文集。
翻译或主译作品有：海德格尔的《存在与时间》， 维特根斯坦的《哲学研究》《维特根斯坦读本》，万德勒的《哲学中的语言学》，大不列颠百科全书《西方大观念》，J.奥斯汀的《感觉与可感物》，伯纳德·威廉姆斯的《伦理学与哲学的限度》等。
维特根斯坦（Wittgenstein, 1889—1951）是20世纪最伟大的哲学家之一。他的思想就像是一个巨大的谜团：一方面，他提出的认识世界的方式颠覆了过往人们对哲学的理解；另一方面，其前期思想与后期思想之间存在的显著差异，也为我们理解维特根斯坦的哲学带来了困难。
作为维氏代表作《哲学研究》的中译者和维氏哲学的研究者，陈嘉映以独有的学术领悟，将一个具有两种不同体系的哲学家的思想进行分门别类的专题解读，为普通读者甚至是研究者呈献出一本有助于理解维特根斯坦哲学观点和思想体系的读本。
用户评价
##编这样一本书，其功德无量远甚写一百篇无聊的期刊论文，且所需学术功底亦远超后者。不知道为什么，维特根斯坦给我的印象总是一个早夭的天才，但实际上人家活了六十多岁。（其实我压根没读完这本书，不过大半部分本来我也读不懂，以美学视角切入，用这本书写完了论文，也就算是读过了吧。）
评分 评分##“我的理想是某种冷静的东西。一座教堂，为各种激情提供环境，但不掺入其中。”（还是无法喜欢这类书，不能给我任何新的感受。结语里提到他说“不被任何人理解是非常痛苦的”“我度过了极为美好的一生”。）
评分 评分 评分##直接使用加载了认知内存的脑子，是件值得庆幸的事情。语言是思想的障碍？嗯，西方语言文字分析太死板了，一经推敲，再次完善表达后往往语义摧古拉朽准确但毫无美感。还是中文古文好，管你词性语态时态语序，就串起最简明扼要的几个字来表达出全部的动感及意向。醉心逻辑只能是醉心逻辑的人，那些哲人、神职人员或爱好者；而攻读哲学的伙伴们，你们幸苦了，其他废话就不说了，
评分##在国内要说算得上哲学家的话，我也同意许知远的看法，陈嘉映算得上。他的《走出唯一真理观》给了我很大的震撼和感知。这本《维特根斯坦读本》是他主编的一本维特根斯坦思想的碎片集。能够感觉到编译的困难，就像陈嘉映说，这样归类整理很冒险，因为维特根斯坦有他独特的思考方...
评分 评分##L.W. 的格言选集，他的精神并没有在本书中完全展现出来。本书带给我的割裂感很严重，我并不能看到 L.W. 本人，相反，我看到的是陈嘉映。 不推荐准备阅读维特根斯坦所有作品的人阅读这本书。
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