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##我本来期待的是一本色情描绘史的研究，然而却发现是成书于第一、二次世界大战之间的学者书籍，首先《色情》这本书一点都不色情，作为学者之作，因为它的成书年代与当代人的阅读方式相去甚远，因此对于一个读者来说如果没有受虐倾向是很难卒读的，全书充满了有证无例和有例无证的自说自话以及似是而非的哲学语言，让我一度认为读得并非中文译本，看完一遍后只记住了引论中的部分内容：色情，可以说是对生的赞许，至死为止。

##巴塔耶把突破禁忌（性欲望-死亡-恐惧）看作理性人的暴力。定时定量的工作才可以起到舒缓人类立即回应欲望和暴力的冲动。 可以把禁忌视作男性为男性指定的生存法则，主要是为了抑制他们毁灭（杀人）和奸淫的行为，由此可见游手好闲的男人确实是社会的不稳定因素。 当今社会不能...  

巴塔耶的色情概念有几个关键之处 1. 色情不同于性交，前者是心理和社会关系，后者是生物行为。生理如果不引起心理联想，则永远不会成为色情。 2. 色情和死亡（献祭）相连，都是互隔深渊的人追求连贯性的努力。（本质上是交流问题） 3. 连贯性是一种暴力，因为日常生活中的人是...  

##1 法国哲学当年的特点是，扯淡。 选好一个题目，什么东西都往里面放。 巴塔耶，非要把色情和宗教祭祀联系在一起。一本非色情的色情。 巴塔耶一直被认为是出位作家，挑战二战时代的道德。 自己写过色情小说《眼的故事》，最初被解读为纯粹的色情作品，但很多人坚称有深奥的哲学...  

##巴塔耶也是福柯一再强调的作家。这本《色情》就是巴塔耶的，有点偏向人类学。 人类把自己之外的任何东西当成物，偶尔也把人自己当成物，只要不在内心活动里，就是物。感觉巴塔耶就在研究这种物化世界的历史与如果没有物化，人类会不会更好。 人类在各方面都有禁忌，禁忌产生于...  

##关于连贯性 色情，可以说是对生的赞许，至死为止。 通常，哲学的过错在于远离生活。 对于我们这些不连贯的个体存在来说，死亡有着存在的连贯性（continuité de l'être）的意义：生殖带来存在的不连贯性，生殖在深层关系上又与存在的连贯性相关，即与死亡紧密相连。我谈个体存...