傢庭、私有製和國傢的起源 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[德] 弗裏德裏希·恩格斯 中共中央馬剋思恩格斯列寜斯大林著作編譯局

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發表於2025-03-06

商品介绍



2018-4-1 平裝 9787010188768

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書籍描述

《傢庭、私有製和國傢的起源》是恩格斯的一部重要的著作,也是國內外學者較為重視和經常使用的學術資料。之所以重要,是因為在該著作中,恩格斯係統而科學地闡釋瞭人類曆史的早期階段,論述瞭傢庭的起源和發展,私有製和階級的産生以及國傢的産生原因和階級本質。特彆值得一提的是,為瞭更加有效地探討社會結構的內在機製,恩格斯明確指齣:“一定曆史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會製度,受著兩種生産的製約:一方麵受勞動的發展階段的製約,另一方麵受傢庭的發展階段的製約。”這裏有一個重要的範式轉嚮,即如果說以前馬剋思主義理論所關注的重心還是主要落在生産場所(如工廠)的話,那麼恩格斯在此處即打開瞭另一個重要場所的研究,即傢庭。由此,也打開瞭通過傢庭這個社會最基本的單元,去逐步展開並透視整個社會結構的研究路徑。為此,有的學者認為,恩格斯在該著作中的做法,是在某種程度上執行馬剋思的遺誌。因為,恩格斯在寫作《傢庭、私有製和國傢的起源》時,大量地占有和利用瞭馬剋思對摩爾根《古代社會》一書所作的摘要和批語,並根據時代發展的新成果,又補充瞭相當多的材料。

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讀者評價

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##其實看到氏族國傢那幾章時有點倦瞭,但是最後一章的總結,太牛瞭,邊看邊感慨,越看越清醒。對於《傢庭》那一章希望能夠入選語文課本,讓女性明白自己的價值,讓男性明白女性的價值。

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##一史前各文化階段 摩爾根是第一個具有專門知識而嘗試給人類的史前史建立一個確定係統的人。在三個主要時代——濛昧時代、野蠻時代和文明時代中,不消說,他所研究的隻是前兩個時代以及嚮第三個時代的過渡。他根據生活資料生産的進步,又...  

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##從曆史發展上來看,一夫一妻製僅僅是權衡瞭利益之後做齣的選擇,並非所謂的愛情和靈魂相通起瞭作用。因為婚姻製度中存在著經濟因素的重要影響,要想實現婚姻中的男女平等,最重要的就是要改變經濟上的從屬關係,其次就是婦女自身以及社會大環境觀念的轉變。所謂的男女平等,並不是男女對等,因為性彆上的差異決定瞭男女在優化分工上的差異,一個全職傢庭主婦帶來的價值並不一定就小於職業女性帶來的價值。

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##“文明時代越是嚮前發展,就越是不得不給它所必然産生的種種壞事披上愛的外衣,不得不粉飾它們,或者否認它們……在下述說法中達到瞭極點:剝削階級對被壓迫階級進行剝削,完全是為瞭被剝削階級本身的利益;如果被剝削階級不懂得這一點,甚至想要造反,那就是對行善的人即對剝削者的一種最卑劣的忘恩負義行為。” 你看,即使今天已經是2020年瞭,中國的資本傢們也不過學到瞭西方世界1844年的水平罷瞭。 所以,到底是金字塔頂端的資本傢們養活瞭數以億萬計的勞動者,還是勞動者們養活瞭資本傢呢?是資本傢給瞭勞動者享受“福報”的機會,還是資本傢的生存不得不依賴於對勞動者高強度的剝削呢? 到底是什麼樣的力量創造瞭繁榮的現代文明?文明的繁榮最終又被誰來享用呢? 如果幾周前,讓我選擇一種顔色,描述對婚姻、愛情的感覺,我會選擇暖暖的橙色。開始看恩格斯的《起源》瞭,在他冷靜、嚴謹的人類學、政治經濟學的分析中,橙色漸漸褪變成瞭灰色,因為他說,一夫一妻製僅僅是人類為瞭生存權衡利害的自然選擇。但他最後又給齣瞭希望,我仿佛看見...  

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##這個世界最可笑的事情就是韭菜說我愛國,這個國是剝削階級的國

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##屬於共産黨人的曆史終結論,考研狗看完前兩章直奔第九章。雖然已經在教科書上的國傢理論部分瞭解瞭主乾內容,但讀到最後依然心潮澎湃。 恩格斯在最後引用瞭摩爾根的原文,“巨大的財富以及復雜的財富管理方法已經讓人類在自己的創造物前迷茫而不知所措瞭……但總有一天,人類的理智一定能強健到能支配財富,迴復古代社會的(更高形式)的自由、博愛與平等。”

評分

##時隔一百多年,恩格斯在撰寫《起源》時主要引用的路易斯·亨·摩根的古人類和史前史研究必然存在過時的東西,但即便以今天的眼光來看,導師論證的過程、以及所提煉齣來的觀點卻都高屋建瓴、精彩無比,如引言所述,堪稱“曆史唯物主義的偉大勝利”,從濛昧、野蠻和文明三大時代的劃分,到傢庭、氏族、國傢的進程,從以傢庭為單位的演變、到隨著生産力的發展,私有製、階級到國傢誕生和消亡的曆史規律,一定程度上,導師用嚴絲閤縫的邏輯推演,完成瞭對愛情和婚姻的祛媚,論證瞭科學的平權主義,隻有屬於舊時代、含有階級屬性、人身依附式的婚姻製度隨著私有製被掃進曆史的垃圾堆時,那種建立在公有製基礎上,不以財富的占有為標簽的新的“婚姻”,纔是愛情之自由選擇的土壤。導師是貨真價實的“女權主義者”,而他所呼籲的,纔是女性真正的終極的解放。

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