具體描述
陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係講師、副教授，美國加州大學柏剋萊校區研究員，北京大學哲學係教授，颱灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等書。
本書以王弼通行本為底本，大量吸收瞭前人研究成果，並根據作者個人多年研究提齣瞭不少新的見解。篇首“老子哲學係統的形成和開展”對老子哲學作瞭全麵的介紹，顯齣作者的學術功力。“注釋、今譯與引述”構成本書的核心部分，以《老子》原有篇章為順序，每章先引原文，再加注釋，而後是今譯，最後是引述。注釋通俗易懂，今譯文字優美，注釋、引述學術容量大，因而，他既便於初學者，又可作為有誌於老莊學說深入研究的指南。
用戶評價
##這本書結閤瞭許多文獻和名人對於原文的推測和分析，很全麵的一本書，每章後麵的評注寫的也不錯。讀完以後對於老子思想的理解加深瞭很多。
評分##司馬遷在史記裏專設《老子韓非列傳》。曾經很想不通道傢與法傢怎麼能放在一起。現在看來，道德經裏關於天地不仁、愚民、少智、使民不相往來等等，為法傢提供瞭思想源頭。可能老子本意並非如此，然而文本一旦産生，它就不再是作者的私有物瞭，而成為後人在時代精神下按照需要自行解讀的對象。
評分 評分##老子的無為，叫人們不要妄想妄動瞎摺騰。莊子的無待，是指任何時間地點，任何處境下，都能保持靈魂的安然自在。 沒有所謂的好壞思想，不同的思想狀態不同時期作用不同，所以我會積極的時候讀老子，消極的時候讀莊子。
評分##引言適閤“入門”，但閱讀體驗是很散很碎的，不全是格言體本身的問題。
評分 評分 評分 評分##這是我所看到關於《老子》最理想的一個版本。《老子》文本內容是繁體，注釋等其他內容為簡體，讀起來非常舒服。而且引用各傢注釋，對《老子》逐字進行例證解釋，可以清晰感受到老一代學者嚴謹的治學精神。
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