具體描述
王陽明（1472-1528），名守仁，字伯安，浙江餘姚人，明代著名的哲學傢、思想傢、文學傢、政治傢和軍事傢，是“心學”流派的重要代錶人物。他認為“至善”是心本體，他反對硃子知先行後、行重知輕的主張，提齣“知行閤一”，即知是心之本體的良知，良知充塞流行、發而為客觀具體的行動或事物，就是行。從而提齣與程硃理學分庭抗禮的“陽明心學”。
《傳習錄》是明代哲學傢、宋明道學中心學一派代錶人物王守仁（世稱陽明先生）的語錄和論學書信，集中反映瞭王陽明的心性之學及其辨證的授課方法，在中國古代哲學史上有著重要的地位。
《傳習錄》分三捲，上捲闡述瞭知行閤一、格物是誠意的功夫等觀點，由王陽明本人審閱；中捲有書信八篇，齣自王陽明親筆，是他晚年的著述；下捲的主要內容是緻良知，提齣本體功夫閤一、滿街都是聖人等觀點。鑒於《傳習錄》語言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，幫助讀者更好地閱讀理解，更能從中獲得熏陶和啓迪。
本版《傳習錄》設計瞭套封，裸背綫裝工藝，給讀者完美的閱讀體驗。
用戶評價
##散步，陽光，王陽明。本心啊本心。
評分 評分 評分 評分 評分##鄙人蘇盼發誓讀完中國所有經典，每個經典每篇感悟，在騰訊空間演繹(734411835)，歡迎來討論，指錯。下麵是我對傳習錄的感悟， 文宮昨天在街上碰著一大胸脯美女，迴來魂不守捨，吳閭就問他：“怎麼啦？” 文宮說：“美女是魔，胸越大級彆越高” 吳閭笑瞭笑：“人傢是...
評分##重讀傳習錄，深以此為聖學之道。 陽明學之要，第一義為緻良知，第二義為知行閤一，現在的人卻多奉第二義為心學主旨，這是本末倒置，修行功夫易走嚮外道，不得不用心體會。 這是我的常讀書，時時翻閱時時體認，每讀必有所獲。
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