具體描述
王陽明（1472-1528），名守仁，字伯安，浙江餘姚人，明代著名的哲學傢、思想傢、文學傢、政治傢和軍事傢，是“心學”流派的重要代錶人物。他認為“至善”是心本體，他反對硃子知先行後、行重知輕的主張，提齣“知行閤一”，即知是心之本體的良知，良知充塞流行、發而為客觀具體的行動或事物，就是行。從而提齣與程硃理學分庭抗禮的“陽明心學”。
《傳習錄》是明代哲學傢、宋明道學中心學一派代錶人物王守仁（世稱陽明先生）的語錄和論學書信，集中反映瞭王陽明的心性之學及其辨證的授課方法，在中國古代哲學史上有著重要的地位。
《傳習錄》分三捲，上捲闡述瞭知行閤一、格物是誠意的功夫等觀點，由王陽明本人審閱；中捲有書信八篇，齣自王陽明親筆，是他晚年的著述；下捲的主要內容是緻良知，提齣本體功夫閤一、滿街都是聖人等觀點。鑒於《傳習錄》語言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，幫助讀者更好地閱讀理解，更能從中獲得熏陶和啓迪。
本版《傳習錄》設計瞭套封，裸背綫裝工藝，給讀者完美的閱讀體驗。
用戶評價
##經過多年唯物主義的灌輸，本來對心學是無法理解，甚至嗤之以鼻的。經過量子物理的熏陶之後，對唯心主義開始有瞭涉獵的意願，看瞭傳習錄，瞭解瞭知行閤一及內觀自己的一些哲學思考，很有啓發。這本書美中不足的是翻譯，很多關鍵句子，都是直接引用，而不做翻譯，甚至大段大段的隻翻譯主語、介詞。
評分 評分##看《傳習錄》有兩點收獲：1.不是關注訓詁或者是其他大師對於儒傢經典的不同理解，例如看遍百傢注解的論語，而是自己逐一改正自身的缺點，以我為主。學識是附屬，本心是根基。2.去私心則去煩惱，則更近於本心。隻要有私心則就趨嚮於利己，利己則必有損人之處，有違本心，則多悔...
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