具體描述
袁黃（1533-1606），初名錶，後改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，後改瞭凡，後人常以其號瞭凡稱之。袁瞭凡是明朝重要思想傢，是迄今所知中國第一位具名的善書作者。哲學博士、《中國佛教藝術》編輯部主任、中國雕塑院青年創作中心雕塑傢、理論傢。一直從事佛教書法、繪畫、造像以及寺廟文化研究，在國內外發錶論文、散文、報導四十餘篇。譯著有《四十二章經》、《壇經》、《心經 金剛經 壇經》（閤著），注評有《瞭凡四訓》（閤著），參編有《影響中國文化十大經典》、大型佛學學術叢書《中國佛教通史》之佛教書法部分（閤著），另有《圓融之境——澳門雕塑》（閤著）等。曾榮獲南京大學“國傢優秀奬” 、“華藏奬”、“趙安中奬”、南京大學美術學院“弘一奬”。北京師範大學古典文獻專業博士畢業，長期從事中國古代文學和文獻研究，有多篇論文發錶，並齣版瞭相關的研究著作
《瞭凡四訓》本為明朝思想傢袁黃的訓子書，該書由四部分組成，分彆是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避凶”的方法；強調命運掌握在自己手中，隻要積善纍德、謙恭卑下、感格上天，就能夠求福得福，善報無盡。該書糅閤瞭儒佛道三傢的思想學說，運用因果報應、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀，我們可以對中國的傳統文化有感性的認識，從而一窺儒、佛、道三傢之學的梗概；同時也對我們個人品格的修養大有助益。
用戶評價
##修身明燈，人生該持何種態度遊走於現世，心存敬畏，日日反思，日日改過，日日新。多行善事，少造惡業。
評分##這本書很好，但是這個版本不推薦，譯文和點評重復，建議修改
評分##立命之學有些收獲，“先秦過後， 後世的修身著作略顯狗尾續貂”，同感同感。
評分##這本書，算來讀瞭十餘年。 年少時讀，惡其以鬼神報應之說勸人嚮善，不以為然。 數年之後，再讀，取其善意，依然無畏懼心。 如今讀來，戰戰兢兢。書中所言之過，如鏡中己非，暗室欺心不以為然者不勝數，如此何以育人？ 修身養性行善積德，方不虛此一世的行走。
評分##看完中華書局三全本的一版一印，豆瓣上都還沒有，在此版本上記錄。命由我作，福自己求——全書的核心——也就是告誡自己的兒子，命運和福祚是可以通過自我行善而改變的。 讀瞭凡四訓的當下，時運並不太好。由外至內，又陷入一輪跌宕不安之中。 雖然年紀長進瞭，心境也有瞭不少變化；但是又一次麵對循環齣現的不順遂，內心的脆弱和不安還是像十八九歲時候一樣 這時候，總就想問：為什麼我的命運，不能一直平穩順利呢？ 糾結疼痛間，碰到瞭瞭凡四訓...
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