在通向语言的途中 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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##对特拉克尔的分析全程高能。痛苦是一切本质现身者之本质的恩惠(Gunst)。它的逆反本质的纯一性决定着一切从遮蔽的最早的早先而来的生成,并且使之谐调于伟大灵魂的明朗。 只有当痛苦为精神效力时,它才真的是痛苦。 巨大的痛苦乃是席卷一切的燃烧着的观看； 《语言的本质》（Das Wesen der Sprache）由海德格尔1957年底到1958年初在弗莱堡大学的研究班上所作的三个演讲组成，后收入《通向语言的途中》（《全集》第12卷）一书。这是海德格尔后期最重要的文本之一，涉及语言（Sprache）、道说（Sage）、大道（Ereignis）、诗与思（Dicht...  

##海德格尔五十年代的演讲与谈话，语言与言语并不是从科学、心理、人类等来进行分析，而是说把作为语言的语言带向语言，语言是我们切近关系的呈现方式，与我们存在的经验息息相关，而不是客体对象物的结果。通过作为道说的语言我们切近本有或者说大道，47年海德格尔说语言是存在之家，并不是说语言是第一性也不是最终性，而是说语言作为语言乃是本有的道说方式，通过作为语言的语言来呈现本有，语言有时候也会被集置成为工具中介，但海德格尔认为那应该是思与诗的切近存在的呈现方式。海德格尔在道说诗歌语言的时候不断反复重复可能是为了道说，却显得混乱了，可能他觉得这才是道说方式，似乎也有强制阐释的成分，因为道说乃是本有的呈现，词语破碎处，无物（可）存在。

##语言破碎处，无物存在。启发推动了后面一众法国大师的语言本体论、语言中心论。海德格尔在反技术-现代化和数理学科的泛化方面一直是旗帜鲜明的。然而我还是要说，虽然海的新构思在思想河流上很有意义，但技术化和数学化已经是不可遏制的趋势和人类文明的走向。难不成我们全部人都要恢复希腊式的沉思生活？那是不现实的

##本来是为了《技术的追问》里提到的语言之本质想来看看这个集子，结果如临大敌。虽说已经接受过更后期两本书的洗礼，但这六篇文章也实在是多少沾点。其中堪称混乱的是《诗歌中的语言》一文，完全没有其他几篇层层递进的感觉，再加上疯狂的比喻性语言和我说根本没读过特拉克尔的...