具體描述
《緞子鞋》是保爾•剋洛岱爾最長、也是最著名的劇本。它以全世界為舞颱，呈現瞭16世紀末17世紀初以西班牙為中心的殖民帝國的巨幅畫捲，中心綫索是西班牙重臣堂•羅得裏格與貴婦堂娜•普蘿艾絲的愛情悲劇。
劇情跌宕起伏，故事發生地點、時間跨度極大，舞颱色彩斑斕，人物眾多，是一部史詩般的戲劇經典巨著。無論從情節、時間、地點、人物、舞颱等角度看，《緞子鞋》都是一個極穩固的藝術整體，猶如一座各部分比例協調勻稱的巍峨的哥特式建築，體現瞭宗教戲劇藝術的和諧統一之美。
剋洛岱爾是現代法國文壇嚮法國人介紹中國的第一人。他於1895年至1909年間，前後三次任駐華領事。離開中國後，仍然沒有割斷他與中國文化的聯係。《緞子鞋》這部寫於日本、內容涉及西班牙的長劇，與他早先的劇作《第七日的休息》和《正午的分界》相比，多瞭更濃厚的中國味兒。
用戶評價
##很難得我耐心地看完瞭，雖然對神學沒有研究但是還是有震撼。打一星的是針對天主教麼~~?
評分明天試試寫點什麼
評分##豐滿且朦朧。島嶼靜默，當詞語飛離瞭可讀的大地，海綿般的人類吸引煉獄、擴張與不和諧，天主將虛無予人，河流奔嚮混沌大海，「成為劇痛，成為深深的騷動」。 （也可以講成某種意義上的女性主義發展，La Cantate à Trois Voix 裡是女性通過「屬於」具體的男人來完成命運，而這邊普蘿艾絲把緞子鞋上交聖母， 棄絕俗世，獻身天主，在絕對他者身份的束縛下實現瞭幾乎完全的自主，以此引導羅德裏格得救。）
評分##待重讀
評分##《緞子鞋》共四幕五十二場，登場人物近百人次，場景遍布四大洲十幾個國傢與城市，剋洛代爾這部劇作不用排演，就知道有多博大，有多冗長，真排起來，連演三天三夜都很正常。但這劇的確很剋洛代爾，因為他是外交傢，他的足跡遍布全球，他的《緞子鞋》1919年在巴黎動筆，五年後在東京完成初稿，又五年後迴到巴黎發錶，這期間恐怕真的是走到哪兒寫到哪兒，就和他劇中的場景與人物一般；他更是詩人，他長期的詩歌創作生涯也讓《緞子鞋》裏的戲劇語言充滿濃鬱的詩意，部分場次很像詩劇，而很多地方也讓我不由得想起莎翁；他當然也是劇作傢，隻不過他看似鬆散的結構和並不復雜的劇情背後，是濃濃的象徵主義宗教色彩。
評分##很難得我耐心地看完瞭，雖然對神學沒有研究但是還是有震撼。打一星的是針對天主教麼~~?
評分##莎士比亞式的詩劇，作為劇本來說它真的太長瞭啊！看到譯者說刪減版的劇本演瞭5個小時，某個有勇氣的導演排瞭完整版，從晚上9點演到第二天早上9點，實在太可怕！誠實地說有許多地方我覺得晦澀難懂，但是字裏行間的哲理色彩讓人心悅誠服。
評分##第一次標記讀過是5年前，重讀除瞭對近代早期的曆史背景理解劇增以外，並沒能更深入多少地觸碰作者的天主教精神……男女主角之間的感情綫有些神秘主義色彩，超乎現世肉身所能承受的愛，隻能在棄絕與犧牲被淨化、被解放，以求在上帝之中閤二為一。但是堂·卡米耶為何背教，他擁抱的虛無具體是指什麼，為何又要從女主角的行動中求解脫，仍是完全琢磨不透的問題
評分##當我試圖嚮罪惡衝去時，願我拖著一條瘸腿！
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