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具體描述
《三大師傳》通過對傳記對象內心世界的分析，解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性，塑造瞭“一個巴爾紮剋人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”，既是19世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記，也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
用戶評價
##從序言就開始喜歡的書。茨威格啊茨威格，一個作傢能把傳記寫得如此浪漫大氣，你讓現在那些四姑娘們怎麼活啊！
評分##書評典範業界良心
評分##巴爾紮剋用嫉妒誘惑物質營造瞭無數個徵服世界的外省野心傢們，狄更生用他的諷刺幽默把人物從現實苦難中解救齣來，而陀思妥耶夫斯基和茨威格在性情、行文上最為相近，迷醉狂熱混亂激情，永遠在雲端或地獄。
評分##他那個時代真的遠去瞭
評分歌德說你不能完結，這使你偉大。40頁的巴爾紮剋與35頁的狄更斯各3.5分，130頁的陀思妥耶夫斯基5分。巴爾紮剋無非比拿破侖更徵服一點世界的幸福。狄更斯這個人民群眾跳梁小醜，我喜歡他，因為他的淺薄，也因為我和普魯斯特從不讀他。陀思妥耶夫斯基的心理學與哲學是茨威格的齣發點，正如普魯斯特的人性是毛姆的立足點。自我和上帝，憎恨與愛情，殺死幸福理性生活的超理性苦難，這就是文學的偉大與原始。上帝把你摺磨瞭整整一輩子，你揪著魔鬼的領子責問道：“有一個上帝嗎？還是沒有？”魔鬼隻是或真或假地煽風點火——“這個我不知道”。接著他朝你眨巴眨巴瞭眼睛。上帝不是本質，而是一種狀態，是一種電壓狀態。陀思妥耶夫斯基即令在上帝麵前也是個偉大的被開除齣統一體的人。想起尼采好嗎？前麵說跟我走，後麵說滾齣去，人要統一，神要自戕
評分##原以為是紀傳，看瞭纔知道是評傳。看著茨威格誇奬心愛的老陀實在是不好意思。
評分歌德說你不能完結，這使你偉大。40頁的巴爾紮剋與35頁的狄更斯各3.5分，130頁的陀思妥耶夫斯基5分。巴爾紮剋無非比拿破侖更徵服一點世界的幸福。狄更斯這個人民群眾跳梁小醜，我喜歡他，因為他的淺薄，也因為我和普魯斯特從不讀他。陀思妥耶夫斯基的心理學與哲學是茨威格的齣發點，正如普魯斯特的人性是毛姆的立足點。自我和上帝，憎恨與愛情，殺死幸福理性生活的超理性苦難，這就是文學的偉大與原始。上帝把你摺磨瞭整整一輩子，你揪著魔鬼的領子責問道：“有一個上帝嗎？還是沒有？”魔鬼隻是或真或假地煽風點火——“這個我不知道”。接著他朝你眨巴眨巴瞭眼睛。上帝不是本質，而是一種狀態，是一種電壓狀態。陀思妥耶夫斯基即令在上帝麵前也是個偉大的被開除齣統一體的人。想起尼采好嗎？前麵說跟我走，後麵說滾齣去，人要統一，神要自戕
評分##的確是不一般的傳記。
評分歌德說你不能完結，這使你偉大。40頁的巴爾紮剋與35頁的狄更斯各3.5分，130頁的陀思妥耶夫斯基5分。巴爾紮剋無非比拿破侖更徵服一點世界的幸福。狄更斯這個人民群眾跳梁小醜，我喜歡他，因為他的淺薄，也因為我和普魯斯特從不讀他。陀思妥耶夫斯基的心理學與哲學是茨威格的齣發點，正如普魯斯特的人性是毛姆的立足點。自我和上帝，憎恨與愛情，殺死幸福理性生活的超理性苦難，這就是文學的偉大與原始。上帝把你摺磨瞭整整一輩子，你揪著魔鬼的領子責問道：“有一個上帝嗎？還是沒有？”魔鬼隻是或真或假地煽風點火——“這個我不知道”。接著他朝你眨巴眨巴瞭眼睛。上帝不是本質，而是一種狀態，是一種電壓狀態。陀思妥耶夫斯基即令在上帝麵前也是個偉大的被開除齣統一體的人。想起尼采好嗎？前麵說跟我走，後麵說滾齣去，人要統一，神要自戕
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