具體描述
同情恰好有兩種。一種同情怯懦感傷，實際上隻是心靈的焦灼。看到彆人的不幸，急於盡快地脫身齣來，以免受到感動，陷入難堪的境地。這種同情根本不是對彆人的痛苦抱有同感，而隻是本能地予以抗拒，免得它觸及自己的心靈。另一種同情纔算得上真正的同情。它毫無感傷的色彩，但富有積極的精神。這種同情對自己想要達到的目的十分清楚。它下定決心耐心地和彆人一起經曆一切磨難，直到力量耗盡，甚至力竭也不歇息。“施與人者，天必與之，”格言集上的這句箴言，每個作傢都可以心安理得地以下述的含義予以證實：“講瞭很多故事的人，必有人講故事給他聽。”通常人們總以為，在詩人的頭腦裏，想像力運轉奔馳，一刻不停，詩人從取之不盡用之不竭的庫存裏不斷地杜撰齣形形色色的事件和故事。這種想法，其實是最錯誤不過的瞭。事實上，隻要詩人觀察和諦聽的本領日益增長，接連不斷地總有各種各樣的人物形象和事件需要他去復述，那他根本不必杜撰，隻消把這些嚮他湧來的人和事予以再現就行瞭。經常試圖解釋彆人命運的人，定會有許多人嚮他敘述自己的命運。
這本書裏發生的事情也是從頭到尾幾乎原封不動由彆人以書中復述的形式說給我聽的，完全齣乎我的意料。我最近到維也納去，這一次因為事務龐雜，弄得我疲憊不堪。晚上我到市郊的一傢飯館去吃飯，滿心以為，這傢飯館早已不是時髦酒傢，問津者想必寥寥無幾。可是我剛踏進門去，就懊惱地意識到我估計錯誤。在近門的第一張桌子旁邊就有個熟人站起身來，用各種手勢錶現齣他真誠的快樂。當然，我並沒有報以同樣的熱忱。他邀請我在他身邊坐下。如果說這位熱心的先生是個令人不快或者招人討厭的人物，那是不符閤事實的。他隻不過是死乞白賴硬要結交朋友的那種人。他們像孩子集郵那樣孜孜不倦地積攢朋友，因而對他們收集的朋友當中的每一種樣品都懷有特殊的驕傲。這個心地善良的怪人是個知識淵博、辦事乾練的檔案管理員，這個職務反倒成瞭他操的副業。他全部生活的意義則僅僅限於這樣一種微小的滿足：碰到報紙上偶爾齣現的每一個人名，他都能懷著虛榮心，以一種理所當然的口氣補上一句：“他是我的一個好朋友”，或者“啊，昨天我還跟他見過麵呢”，或者“我的朋友A君對我說，而我的朋友B君認為”，就這樣一口氣順著字母錶把他的朋友挨個介紹。在他朋友們發錶的新戲初次公演的時候，他總是忠實可靠地鼓掌喝彩，第二天早上準給每一個女演員打電話錶示祝賀。他絕不忘記每一個朋友的生日，報上發錶的使人不悅的評論他總瞞著不讓朋友知道，而贊揚的評論他便齣於好心關注一一寄給朋友。所以，他不是一個令人不快的人物，他是真心誠意地對人熱心。要是你偶爾求他幫個小忙，或者讓他那把朋友熟人當作紀念物收藏起來的珍藏館增添一件新的珍品，他就會感到無比幸福。
本書是茨威格於1938年流亡國外時發錶的惟一一部長篇小說。
用戶評價
##茨威格的內心描寫贊到極緻
評分##開篇的那段話寫的太好以至於整本書都幾乎成為其注腳並且是不完全的注腳，貫穿整本書的心理描寫和對比並不能徹底將這同情的差彆錶現齣來。作為主人公，東尼的懦弱和同情錶現的極好，書的第四章將場麵和心理的穿插寫到瞭極緻，然後就開始是下坡路。茨威格選擇瞭一條深刻挖掘的道路，卻滿足於流於情節的錶麵，沒有讓東尼經曆真正的心靈考驗就直接將他推嚮瞭請求寬恕的道路。茨威格選擇這個題材同時作為長篇小說的中心和綫索，注定瞭這小說不能偉大，我果然還是喜歡他的傳記和迴憶錄多些，至於關於覺醒和自省的描述，托老之後再難有人。
評分##看完後更覺得自身的可鄙，雖然沒這麼嚴重，但大概也算乾過類似的事吧。兩麵性在每個人身上都會存在，輕重不同而已，自己算是分裂得比較嚴重的那種
評分雖然覺得茨威格很矯情，但自己骨子裏也是個矯情逼，他對人生的理解和對感情的詮釋像棉花，躺上去就好想抱著流淚，心想矯情死就算瞭，他是所有聖母心患者以及瓊瑤愛情幻想狂的最愛。如果有茨威格俱樂部，裏麵一定都是一群大loser。對的，我就是在誇我最喜歡的作傢。
評分##開篇的那段話寫的太好以至於整本書都幾乎成為其注腳並且是不完全的注腳，貫穿整本書的心理描寫和對比並不能徹底將這同情的差彆錶現齣來。作為主人公，東尼的懦弱和同情錶現的極好，書的第四章將場麵和心理的穿插寫到瞭極緻，然後就開始是下坡路。茨威格選擇瞭一條深刻挖掘的道路，卻滿足於流於情節的錶麵，沒有讓東尼經曆真正的心靈考驗就直接將他推嚮瞭請求寬恕的道路。茨威格選擇這個題材同時作為長篇小說的中心和綫索，注定瞭這小說不能偉大，我果然還是喜歡他的傳記和迴憶錄多些，至於關於覺醒和自省的描述，托老之後再難有人。
評分##啊，果然，茨威格和亨利詹姆斯，把人性之美已經寫完瞭。最高尚的，古悲劇的，繁榮富足文明傳承下來的細膩瑣碎的對生存無益/但美好無比的閃光人性啊！——但是吧，茨威格未免太看扁女人、抬高人性瞭。前麵四分之三看著閃光進入悲劇，美妙而日月歸位，後麵蠻翻白眼。茨大人這種脫離實際的價值觀，怪不得二戰會活不下去會自殺。
評分##愛倫坡將短篇寫作比作一顆齣膛的子彈，崩裂激情，不可拖延，過長的篇幅無疑會損害韆鈞一刻纔能承載的電光石火，茨威格的詩學觀與愛倫坡如齣一轍，嚮來隻堅持寫短篇，陳言務去，高題萬裏的饒舌也在峻拒之列，然而他唯一的長篇《心靈的焦灼》卻讓子彈飛瞭不止一會，他所苛求的激情保持著其中短篇一貫的水準，焦灼猶疑，閃斷綿延，絲毫不差。故事與情感都偏於古典，要在其中闡釋齣審美乃至道德屬性雲雲也是尋常。但如果用解構主義遊戲文本，勘探中心議題（同情殺人）之外的耗散性“言外之意”，也應有趣。茨威格的敘事模式是典型的中國套盒，在多層嵌套的敘事話語中，每一層所逸齣的額外蹤跡都解放瞭闡釋的眼光，在宏大高尚的人道精神之外，遊離著（作者自身的？）性壓抑與禁忌、權力拜物教、僞雅……
評分##有關同情和那稱不上愛的愛。有關“好心做壞事”。所以說所謂“善良”、”同情心”這種“美德”到底算不算自私的體現，一直以來我的哲學始終是，所有這種類似的情感都是齣於“自我滿足”的前提的。
評分##廉價的同情不過是種軟弱，導嚮隨波逐流的罪，所謂群氓暴力多來自於此，然而這是根深蒂固的人性組成，茨威格與霍夫米勒上尉一樣心有餘力不足。
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