上捲
誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命
1938：“非常時期”的一場越境私奔及其文學史餘波
奧野信太郎：“精神故鄉”的麵影
“正直的老鷹”與“卑鄙的鴿子”——日本帝國的毀滅之路
永井荷風的潔癖與復仇——《斷腸亭日乘》中的“現代日本”批判與日常抵抗
大佛次郎戰敗日記中的“神風”與荷風
麥剋阿瑟的靴子——“開除公職”處分與尾崎士郎的時局因應
帝國宣傳的莫比烏斯環——戰時、戰後火野葦平的政治悲喜劇
戰敗日記的“讀法”——兼談有關戰爭記憶的勞動分工
“叛逆者”的哲學——鶴見俊輔的“方法”論及其思想、政治選擇
弱者的抵抗——從宮崎駿的《紅豬》到雅斯貝斯的《罪責論》
《哈爾的移動城堡》中的“官魔”與“野魔”
在艱難時世中做個“真正的人”——從吉野源三郎到宮崎駿，再到我們
宮崎駿的終極之問：《你們想活齣怎樣的人生》中的道德抉擇與曆史隱喻
下捲
從曆史想象東亞：走齣“方法”與“特性”的迷思
“內在於中國”和“內在於我的中國”——近代日本如何言說中國
帝國的“顔麵”：日本人論的名與實
帝國的幽靈——安德魯•戈登《現代日本史》之啓示
壑聲、峰影與“中間地帶”——從陳言的《萬壑有聲》到知識人行動的邊界與可能
猶大與總督——如何思考近代日本作傢筆下的中國形象
150年前的那些糞便——薩義德“東方主義”的東亞射程
日本文學傢戰爭責任研究的六個層麵與未竟課題
“跨戰爭”視野與“戰敗體驗”的文學史、思想史意義
作為“反應裝置”的戰爭和作為“認知裝置”的“戰後”
“同時代集體性心情”：異態時空下的知識人、民眾與國傢
錶述日本的姿態與閱讀日本的心態
傢史調查、曆史記憶與“全曆史”寫作——中日學者三地書
· · · · · · (收起)
具體描述
★戰爭不隻發生在戰場，也發生在人心裏
★在曆史與現實的交界，找迴思考與行動的勇氣
★從沉默到抗爭，在喧囂與遺忘之間，重新傾聽個體的聲音
★葛兆光、陳思和、許紀霖、韓東育、孫歌、小熊英二、項飆、許知遠
共同推薦
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二戰雖已過去，可在這個地球上戰爭卻每天都在發生。日本的戰爭時代似已不再，但作為一種曆史遺産，戰爭式的思維是否已隨之遠去？曾發生在二戰時期的悲劇會不會“昨日重現”，發生在世界的其他角落？
本書從戰爭史中的“個人”這一角度齣發，聚焦二戰以及戰後初期日本知識人的個體命運，深入曆史的細節，試圖在復雜的時代環境中感知“人的境況”。全書以日記、隨筆、文學作品等為切入點，細緻呈現如永井荷風、尾崎士郎、火野葦平、吉野源三郎、鶴見俊輔等人在戰爭前後的復雜立場和思想波動；同時結閤動畫大師宮崎駿作品作為時代鏡像，探討隱藏在童話敘事背後的戰爭隱喻與道德問題；在此基礎上更將視野拓展到更廣闊的思想與文化層麵，探討曆史記憶建構、中日曆史觀的碰撞，以及知識人在“國傢”與“個體”之間的言說睏境。極端的戰爭邏輯依然潛伏在人類社會的縫隙中，我們是否能從那段曆史的灰燼中，照見今天的我們該如何思考責任、選擇與抵抗？
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對異域的研究總是對本國的審視，中國學者的日本研究，從根底裏說也是在反觀中國。日本往往是中國的鏡子，無論它是望遠鏡，是放大鏡，還是哈哈鏡。特彆應當注意的是，王升遠《小引》中用瞭“極端語境”幾個字指代日本的戰時與戰敗，即那個身不由己的時代，來討論日本知識人如何自處，這一問題意識和研究思路，讓我不由得想到鶴見俊輔說的“轉嚮”，因為“轉嚮”說的正是戰時日本的精神史。讀這本講日本的書，或許可以反過來想一想，在中國的“極端語境”也就是那些時勢比人強的時代，中國知識人是怎樣迴應時代的，是妥協、是反抗，是沉默，抑或轉嚮？
——葛兆光（復旦大學文科資深教授）
作者是我認識的、為數不多的國內“知日派”學者，他在本書之中，梳理瞭一條從明治維新到帝國瘋狂直至戰後轉型的曆史脈絡，以此為背景，重點分析瞭日本知識人在不同曆史時期復雜、糾結的心路曆程。日本的鏡像摺射齣東亞精神世界的普遍癥狀，從中可以窺見中國知識人在現代轉型曆史迷局中的內在睏境。
——許紀霖（華東師範大學曆史學教授）
用戶評價
##好讀、流暢且紮實。半算是媒體文章閤集，重振知識傳播的價值。
評分##易讀但不淺薄、平實而不說教，一切人、故事都來自曆史，又都照進現實。作者十多年的心血之作，以紮實的實證研究嚮讀者證明，曆史是為擴充心量之學，特彆是在這樣特殊的時刻。非常值得一讀！
評分##這本書裏的一些文章再寫寫，完全是論文的節奏啊！而且非常有趣味性，明明我是衝著故事去的嘛，怎麼感覺進去之後很纍腦子呢？！頭腦風暴瞭，哦不，頭腦“按摩”瞭，屬實～康撒思密達
評分作者小引中的一句話寫得極好：“思想是生活的一種方式，生活也是思想的一種方式，二者應該一而二，二而一，往復交織。將生活抽象化，將思想具象化，於生活與思想之間尋找接點和津梁…”寫得真好，擲地有聲
評分##????????????????????????????????????
評分##終於等來瞭理想中的日本研究！！！！強烈推薦！！！！這麼多年，中國學界的日本論雖數不勝數，碩果纍纍，但就其內容而言，要麼是教科書式的講述，要麼是意象拼接和抽象化語言的堆砌，乏善可陳。在這個意義上，《妥協與對抗》是一部重塑文學史研究的作品，曆史在書中不是背景化的補充，而是有機地貫通在文學書寫之中，文史互證。作者文字功底深厚，並帶著強烈的對話意識，層層展開論述，引領讀者共同進入文本和曆史情境之中。即便讀者不熟悉日本研究，也能跟隨作者共同思考極端語境下人的處境與抉擇。另外，該書沒有任何水分，特彆“實”在。文如其人，作者王升遠老師也是日本研究領域的一股清流瞭！
評分##推薦
評分##終於等來瞭理想中的日本研究！！！！強烈推薦！！！！這麼多年，中國學界的日本論雖數不勝數，碩果纍纍，但就其內容而言，要麼是教科書式的講述，要麼是意象拼接和抽象化語言的堆砌，乏善可陳。在這個意義上，《妥協與對抗》是一部重塑文學史研究的作品，曆史在書中不是背景化的補充，而是有機地貫通在文學書寫之中，文史互證。作者文字功底深厚，並帶著強烈的對話意識，層層展開論述，引領讀者共同進入文本和曆史情境之中。即便讀者不熟悉日本研究，也能跟隨作者共同思考極端語境下人的處境與抉擇。另外，該書沒有任何水分，特彆“實”在。文如其人，作者王升遠老師也是日本研究領域的一股清流瞭！
評分##易讀但不淺薄、平實而不說教，一切人、故事都來自曆史，又都照進現實。作者十多年的心血之作，以紮實的實證研究嚮讀者證明，曆史是為擴充心量之學，特彆是在這樣特殊的時刻。非常值得一讀！
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