第一章 “意識”的終點與“自然”的起點——《意識與自然》與柄榖行人早期批評
的問題
第二章 “意義”的悲劇與“悲劇”的意義——《論麥剋白》與方法的意義
第三章 “內麵”與“製度”——重訪《日本現代文學的起源》
第四章 邁嚮“貨幣形而上學”的“外部”——以“馬剋思，其可能性的中心》為
中心
第五章 從“外部”齣發——論《探究 （一）》
第六章 專名·他者·交換——論《探究（二）》
第七章 “交換樣式”的變形與“力”的形成——柄榖行人的後期思想
參考書目
柄榖行人簡略年譜
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
柄榖行人作為日本戰後具備世界影響力的思想傢，自20世紀60年代在日本文壇嶄露頭角以來，其寫作始終就拒絕安於一隅，不斷遊牧於各門知識疆域。他以橫跨文學、哲學、社會理論、政治經濟學的批評方式，持續挑戰既有的知識體係。
不過，這種多重的理論麵嚮，既讓人著迷，也時常令人睏惑：我們應該如何理解他這些發散的學問，他的思考是否有更深層的內在邏輯和發展軌跡？
《邁嚮“外部”》這一漢語學界首部係統介紹柄榖行人的專著，以“外部”作為核心概念，將柄榖的思想發展梳理為四個階段——從早期對文學形式的批評，到中期對日本文學傳統話語空間的突破，緊接著是往“後現代思想”的轉嚮，再到晚近以全球視野構建宏觀理論與製度批判。作者不僅細讀瞭柄榖的主要文本，更將其思想整體性地置於戰後日本社會的曆史語境中予以考察。因此我們也能看到，柄榖從不滿足於理論層麵的革新，而是堅持讓自己的思想邁嚮“外部”，刺入活生生的社會變革中。
用戶評價
其實沒有文本的那幾篇還挺好的，串起來瞭一個整體前後期的變化，也確實和書名比較相符瞭，“邁嚮”外部。
評分##綿密，從某種存在論危機到將這個問題反轉為曆史性生成的考察，又因普遍的形式化的極端推進導緻睏在內部，最終發現從日常中那些看起來具有絕對他異性的他者的交流總是已經發生瞭的，並通過將交流以“交換”的視角重新賦予瞭某種社會經濟基礎，從三大交換樣式及總是作為其（不）可能條件的D齣發重繪瞭某種世界史圖景。 本書與萌師之前諸多書評或譯後記的論述實際存在很大差異，約略近之於柄榖文章的連載版與最終定本的差異，對於外部及其在柄榖思想變化中的定位實在精準且給瞭近乎於連貫的論述，至少是一份優質的思想導論。 不過就我個人閱讀柄榖體驗而言，還是隻能看看早期文學批評、《起源》《馬剋思》、兩本探究以及一些彆的對談與演講，至於交換樣式與柄榖式的世界史，唯有敬而遠之而已。
評分##綿密，從某種存在論危機到將這個問題反轉為曆史性生成的考察，又因普遍的形式化的極端推進導緻睏在內部，最終發現從日常中那些看起來具有絕對他異性的他者的交流總是已經發生瞭的，並通過將交流以“交換”的視角重新賦予瞭某種社會經濟基礎，從三大交換樣式及總是作為其（不）可能條件的D齣發重繪瞭某種世界史圖景。 本書與萌師之前諸多書評或譯後記的論述實際存在很大差異，約略近之於柄榖文章的連載版與最終定本的差異，對於外部及其在柄榖思想變化中的定位實在精準且給瞭近乎於連貫的論述，至少是一份優質的思想導論。 不過就我個人閱讀柄榖體驗而言，還是隻能看看早期文學批評、《起源》《馬剋思》、兩本探究以及一些彆的對談與演講，至於交換樣式與柄榖式的世界史，唯有敬而遠之而已。
評分##綿密，從某種存在論危機到將這個問題反轉為曆史性生成的考察，又因普遍的形式化的極端推進導緻睏在內部，最終發現從日常中那些看起來具有絕對他異性的他者的交流總是已經發生瞭的，並通過將交流以“交換”的視角重新賦予瞭某種社會經濟基礎，從三大交換樣式及總是作為其（不）可能條件的D齣發重繪瞭某種世界史圖景。 本書與萌師之前諸多書評或譯後記的論述實際存在很大差異，約略近之於柄榖文章的連載版與最終定本的差異，對於外部及其在柄榖思想變化中的定位實在精準且給瞭近乎於連貫的論述，至少是一份優質的思想導論。 不過就我個人閱讀柄榖體驗而言，還是隻能看看早期文學批評、《起源》《馬剋思》、兩本探究以及一些彆的對談與演講，至於交換樣式與柄榖式的世界史，唯有敬而遠之而已。
評分 評分其實沒有文本的那幾篇還挺好的，串起來瞭一個整體前後期的變化，也確實和書名比較相符瞭，“邁嚮”外部。
評分 評分 評分相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有