這是一本文化人類學領域內的綜閤性知識普及著作,它以“考察事物的起源”為主旨,從大量實地考察與徵引所得的案例材料齣發,在風趣的文字和寫實的插圖中挖掘人類的故事。
作者利普斯注意到,人類文化早期發明者的貢獻既引起當代大眾廣泛的好奇心,也是世界大同的引路標之一。因此,全書包羅 衣食住行、風俗習慣、生産方式、社會製度等貼近日常生活的主題,同時伴有許多深入淺齣的思索,可謂一本簡明而意蘊深遠的人類啓示錄。
本次再版汪寜生先生譯本,我們又參照原書英譯本對全書做瞭復核,並重製瞭插圖,以期各位讀者更深刻地體會人類古今相沿的智慧與樂趣。
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◎文化人類學領域的經典科普作品:名傢著譯,多次齣版,通俗易懂
自1939年德文版問世以來,《事物的起源》就因平易通達的行文風格、豐富精彩的材料徵引和妙趣橫生的插圖贏得全球讀者的青睞,先後被譯為多種語言。
本書作者尤裏烏斯·E. 利普斯是德國著名人類學傢,中文版譯者汪寜生為我國民族考古學奠基人之一,二者同樣倡導“人類學應成為大眾的人類學”,將治學中纍積的豐富田野調查經驗傾注到本書的寫作和翻譯中。20世紀80年代,《事物的起源》中文版首次齣版,此後又數次再版。時至今日,我們仍能從這本兼具學術價值和人文關懷的經典著作中受益良多。
◎提問率超高的事物起源知識閤集:每個好奇的讀者,都有成為人類學傢的潛質?
美發,時裝,佳肴,教育方式,經濟危機,社會製度,成人禮與葬禮……一次私人調查啓發瞭利普斯:好奇的群眾總想得知更多事物“由何開始、從何而來”,並樂於將自己的日常與“原始人”進行對比——雖然答案可能令他們大吃一驚。
為此,作者為《事物的起源》選取當代公眾興趣所在的15個主題,用散文般的口吻講述起人類的故事。本書內容與讀者日常生活片段緊密相關,又涵蓋七大洲文明發展,滿足瞭“隱藏人類學傢們”旺盛的求知欲,也將“取之於人”的人類學知識重新歸還普羅大眾,由此演繹宏觀學科與微觀個體之間的精彩互動。
◎博物館展品未及透露的秘密過往:走進下一個展廳之前,有必要刷新你的知識儲備!
·舊石器時代的洞穴中,彩妝的流行已見端倪。
·沒有精挑細選的學區和補習班(甚至沒有書本),叢林和草原居民們仍有保證教育質量的秘訣。
·1896年,經過三十六年的“盯盤”後,阿散蒂部落的一位土著居民用美元買入大量貝幣,憑藉頂尖投機眼光成功地一夜暴富。
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當我們在博物館追蹤文明的綫索,常見的多數陳列品卻已習慣保持沉默:一塊石頭曾肩負美餐的奧秘,一枚貝幣可能隱瞞瞭漂洋過海的過去,一個陶器在世界各地有著麵貌各異的“兄弟姐妹”。看似平凡的外錶或許成為這些寶物緘口的最佳托詞,但它們的奇妙命運已被《事物的起源》記錄在冊,正等待著你的發掘。
◎永不過時的人類命運啓示錄:以原始民族的格局為鏡,映照齣現代文明的傲慢與迷失
20世紀30年代,因反對希特勒,利普斯辭去科隆大學教職,後移居美國。齣於“實現世界大同”的真誠願望,撰寫《事物的起源》被他視為“一個人類學傢的任務”。
書中那些看似“原始”的族群,以其對社群和諧的深刻理解、對自然力量的敬畏平衡、對衝突化解的獨特智慧,無聲地警醒著我們:世界局勢紛繁復雜的當下,當民族主義壁壘高築、戰火與恐怖主義陰雲不散、對大自然的貪婪索取招緻反噬——我們該如何與自然、與其他民族、與世界、與未來相處?相互瞭解、相互尊重,尋求世界大同之道,是任何時代都永不過時的生存法則與文明真諦。
◎據原著重製280餘幅插圖,創意裝幀,呼應主旨
作者夫人愛娃·利普斯為《事物的起源》繪製大量插圖。此次齣版,全書圖片均據原著重製,完整收錄她寫實簡潔的畫作:牛糞雕成的發型、磚茶錢幣、寫在樺樹皮上的情書、著色的頭骨……這些手繪圖案同樣現身封麵,它們的排布重復著人類學的終極答案:事物的起源,要追溯到世界民族的各顯身手,而他們在過去、現在、未來都保持著韆絲萬縷的聯係。
是文化人類學領域的經典科普作品,更是永不過時的人類命運啓示錄。以原始民族的格局為鏡,映照齣現代文明的傲慢與迷失。
評分 評分##世事洞明皆學問
評分 評分 評分##世事洞明皆學問
評分是文化人類學領域的經典科普作品,更是永不過時的人類命運啓示錄。以原始民族的格局為鏡,映照齣現代文明的傲慢與迷失。
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