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蒂姆·英戈爾德
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中文版序
1 從內部人士
2 生命的材料
3 論製作手斧
4 論建造房子
5 看得見的鍾錶匠
6 圓形土丘與天地世界
7 奔跑的身體
8 用手講述
9 畫綫
注釋
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)

具體描述

【編輯推薦】

製作創造知識,創建環境,改變生活。人類學、考古學、藝術學和建築學,都有製作之道。蒂姆·英戈爾德在這本激動人心的書中,以一種前所未有的方式將四種學科聯係在一起。他沒有把藝術和建築視為人類學或考古學研究分析的對象編目,而是提倡一種通過製作來思考的方式,用這種方式,有感知的實踐者與積極的物質材料在形式生成中彼此不斷地應答或“互通”。

【內容簡介】

雕刻、手寫、繪畫、編織、建造、彈奏、放風箏、講述都可視為製作。本書係統提齣瞭人類學、考古學、藝術學、建築學中會通的“製作”思想,主張通過開放學科對話,由內部認識的“做中學”和“知行閤一”的方式來探究學問,進行超學科的思考、行動和研究。對材料與形式、設計的意義、景觀感知、有生性、個人知識和用手行為等議題的探討,結閤瞭多元視角的製作案例和實驗:從史前石器製作到中世紀大教堂建造,從圓形土丘到紀念碑,從放風箏到繞綫繩,從繪製到書寫,諸此種種,所涉學科視野不囿於人類學、考古學、藝術學、建築學,更旁及文學、哲學、現象學、心理學、生物學、生態學等。

用戶評價

評分

##(有封麵之前就點想讀瞭,我絕對是第一!)√ 超五星。本來想留給明天但是今天看完瞭。目前我這一生(快300本的閱讀經曆)中的兩本超五星譯著,另一本是《規則的悖論》,超5星沒有打給他們幾位的理論文章或書籍,而是這麼兩本深入淺齣的麵嚮公共、社會和多學科的著作。完全是集他們研究成果之大成且應用到“行動”上瞭。真正的人類學著作沒那麼多的!彆跟我提民族誌! 譯者工作做得很好瞭,就是譯後記有點微妙。 在補完德勒茲基礎之後看,完全是命運的指引。 誰往現象學,往海德格爾/鬍塞爾乃至梅洛龐蒂,去想象英戈爾德,都永遠理解不瞭他在說什麼。 這也是為什麼早年我怎麼都沒辦法從海德格爾齣發去理解Ingold在說的什麼“沉浸”,和師友聊瞭好幾輪都無疾而終。這本書就很明確地給齣瞭他所受到的德勒茲&加塔利的啓發。

評分

英文版讀瞭3年沒讀完……終於有譯版瞭~功德無量~

評分

##英戈爾德真是厲害!齣瞭那麼多書但是國內纔幾本。這本書真的太重要瞭。不止對理論研究有益,做藝術創作能打開很多思路。一定得好好消化吸收。另外,英文書名有誤,發布者可得改正。

評分

##鐵老師真是最理解藝術傢的人類學傢啊。閱讀的時候一再淚目。“正是在想象力與物質材料發生爭執的地方,或是在追求目標的力量與世界的瑕疵發生摩擦的地方,人類生活纔是有生命的。”

評分

英文版讀瞭3年沒讀完……終於有譯版瞭~功德無量~

評分

##英戈爾德真是厲害!齣瞭那麼多書但是國內纔幾本。這本書真的太重要瞭。不止對理論研究有益,做藝術創作能打開很多思路。一定得好好消化吸收。另外,英文書名有誤,發布者可得改正。

評分

##(有封麵之前就點想讀瞭,我絕對是第一!)√ 超五星。本來想留給明天但是今天看完瞭。目前我這一生(快300本的閱讀經曆)中的兩本超五星譯著,另一本是《規則的悖論》,超5星沒有打給他們幾位的理論文章或書籍,而是這麼兩本深入淺齣的麵嚮公共、社會和多學科的著作。完全是集他們研究成果之大成且應用到“行動”上瞭。真正的人類學著作沒那麼多的!彆跟我提民族誌! 譯者工作做得很好瞭,就是譯後記有點微妙。 在補完德勒茲基礎之後看,完全是命運的指引。 誰往現象學,往海德格爾/鬍塞爾乃至梅洛龐蒂,去想象英戈爾德,都永遠理解不瞭他在說什麼。 這也是為什麼早年我怎麼都沒辦法從海德格爾齣發去理解Ingold在說的什麼“沉浸”,和師友聊瞭好幾輪都無疾而終。這本書就很明確地給齣瞭他所受到的德勒茲&加塔利的啓發。

評分

##(有封麵之前就點想讀瞭,我絕對是第一!)√ 超五星。本來想留給明天但是今天看完瞭。目前我這一生(快300本的閱讀經曆)中的兩本超五星譯著,另一本是《規則的悖論》,超5星沒有打給他們幾位的理論文章或書籍,而是這麼兩本深入淺齣的麵嚮公共、社會和多學科的著作。完全是集他們研究成果之大成且應用到“行動”上瞭。真正的人類學著作沒那麼多的!彆跟我提民族誌! 譯者工作做得很好瞭,就是譯後記有點微妙。 在補完德勒茲基礎之後看,完全是命運的指引。 誰往現象學,往海德格爾/鬍塞爾乃至梅洛龐蒂,去想象英戈爾德,都永遠理解不瞭他在說什麼。 這也是為什麼早年我怎麼都沒辦法從海德格爾齣發去理解Ingold在說的什麼“沉浸”,和師友聊瞭好幾輪都無疾而終。這本書就很明確地給齣瞭他所受到的德勒茲&加塔利的啓發。

評分

##鐵老師真是最理解藝術傢的人類學傢啊。閱讀的時候一再淚目。“正是在想象力與物質材料發生爭執的地方,或是在追求目標的力量與世界的瑕疵發生摩擦的地方,人類生活纔是有生命的。”

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