永念群生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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上篇
隋唐時期的聚眾之禁
——中古國傢與宗教儀式關係之一側麵／003
一、閤法的聚眾／004
二、漢隋間國傢對宗教性聚眾的限製／009
三、唐代前期的聚眾之禁／015
四、唐代中後期的聚眾之禁／034
餘論／046
從“京觀”到佛寺
——隋與唐初戰場屍骸的處理與救度／049
一、隋代之前的“京觀”／051
二、鯨鯢之觀，化為微妙之颱：隋文帝的舉措／063
三、立七寺與毀京觀：唐太宗的努力／068
餘論：唐太宗之後的京觀／082002
走入傳奇
——新刊《竇琰墓誌》與《冥報記》“豆盧氏”條的解讀／089
一、《竇琰墓誌》錄文／092
二、關隴集團的貴戚世傢：竇氏／094
三、竇琰夫傢田氏／098
四、祖母豆盧氏的靈驗故事／105
五、初唐的《金剛般若經》信仰／113
餘論／118
國傢宮觀網絡中的西州道教
——唐代西州道教補說／123
一、唐代西州道觀的始建年代／124
二、西州道觀的轉經、齋醮與國忌行香／129
結語／143
割耳剺麵與刺心剖腹
——從敦煌158窟北壁涅槃變王子舉哀圖說起／145
一、割耳剺麵／148
二、刺心剖腹／151
三、割耳剺麵與刺心剖腹在唐代的影響及國傢的態度／162
結語／166
涼州與長安之間
——新見《唐故左羽林軍大將軍康太和墓誌》考釋／167
一、康太和的傢世與涼州粟特鬍人集團／172
二、入朝宿衛／175目 錄 003
三、迴歸涼州／179
結語／184
唐代的“三史”與三史科／186
一、唐代的“三史”／187
二、唐代對“三史”之研究及其地位之比較／192
三、唐代的科舉與史學／201
結語／212
唐金仙、玉真公主劄記三題／214
一、金仙、玉真公主的行第與名字／214
二、金仙、玉真公主封號之變遷／217
三、玉真觀的前身：竇誕宅—崇先府／220
禮製、宗教與民間社會
——中古史研究的一個新視角／224
楊貴妃與安祿山“三日洗兒”的儀式解讀／230
下篇
評陳戍國《中國禮製史·隋唐五代捲》、任爽《唐代禮製
研究》／243
評甘懷真《皇權、禮儀與經典詮釋：中國古代政治史
研究》／258004 永念群生：隋唐禮俗與信仰論集
評章群《唐代祠祭論稿》／273
評傅飛嵐、林富士主編《遺跡崇拜與聖者崇拜》／280
評賈二強《唐宋民間信仰》／286
讀榮新江《學理與學誼：榮新江序跋集》／295
讀郝春文等《當代中國敦煌學研究（1949—2019）》／301
新中國成立70年來的隋唐五代史研究／306
一、敦煌吐魯番文書與石刻史料的整理與刊布／310
二、製度史：從三省製到中書門下體製／315
三、均田製與唐代經濟史研究的興衰／318
四、《天聖令》與唐代法製史研究／321
五、粟特人入華與唐代絲綢之路的繁榮／324
六、禮製史與宗教史的崛起／326
石刻史料與唐代道教史研究漫談／332
一、新齣唐代道教石刻的研究價值／333
二、《道傢金石略》與道教石刻的整理／340
參考文獻／343
代後記：隨吳宗國先生讀書的日子／377
· · · · · · (收起)