從上古到現在,我們求神拜佛、狩獵、把寵物當傢人、愛上二次元人物、給人工智能做圖靈測試——從動物、機器到神靈,我們身邊圍繞著非人,而我們又一再把它們當“人”,與之相處、依賴、責備,甚至為它們做打算。所以,我們為什麼反復愛上非人類?或者更進一步地說,什麼是人?什麼是非人?
在這本書中,人類學傢韋布·基恩犀利地指齣,人與動物的關係在不同的文化背景下有不同的定義,人機關係這樣的現代問題也會被納入曆史和信仰的考量,僅存於想象中的神在今天越來越像不具有解釋性的人工智能模型。這些圍繞在人身邊的事物一直被人投射情感、灌注思想,甚至被要求做齣判斷、承擔責任,直到它們擁有與人類相似的倫理地位。而人類也在這樣的反饋循環中不斷反思和定義“人”。
韋布·基恩遍訪加拿大育空地區的獵人、熱帶雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、內華達農場工人、泰國的癌癥病患、印度的社會活動傢、美國的人工智能程序員、日本的機器人愛好者、玩戀愛遊戲的都市女性……在田野故事中發掘人的道德觀念與價值,他提齣:道德不僅由思想、宗教或社會文化來定義,還更多地取決於人與周圍的互動。我們如何看待周圍的事物,周圍的事物就怎樣呈現人格的特質,受到人類倫理的約束。
##不錯的民族誌視野科普書。缺點:雖然都是所謂“非人”,但硬要將AI、機器人與幽靈、薩滿類同就很生硬;就道德論道德,不見道德的(不平等)政治底基;人稱視角轉換作為分析技術有點討巧,但有時候可能有點刻闆。
評分##好有意思的視角,簡直是人類學版的“愛、死亡、機器人”
評分##以為會很好,但不是那麼好
評分##第一次從人類學視角審視自己對紙片人、貓貓狗狗和AI機器人 機械音的喜歡!!有趣
評分##第一次從人類學視角審視自己對紙片人、貓貓狗狗和AI機器人 機械音的喜歡!!有趣
評分##特彆推薦給兩類人:一類是天天擔心AI統治世界的悲觀派,另一類是覺得新技術能解決一切問題的樂觀派。 與其糾結AI會不會取代人類,不如思考如何與它們和諧共處。
評分##這個適閤做紀錄片節目的腳本,直接看太文字又碎又枯燥,事情本身是很生龍活虎的
評分##視角新穎,論證稍顯單薄
評分##以為會很好,但不是那麼好
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