前言 蘇格拉底方法的實踐之旅
第一部分 理解蘇格拉底的方法
第1章 曆史和文學中的蘇格拉底
當我們研究蘇格拉底方法和他的思想時,我們所探討的是真實的他,還是文學作品中塑造的形象?沒有人知道確切的答案,不過這有時會影響我們思考問題的方式。
第2章 柏拉圖眼中的蘇格拉底
在柏拉圖的哲學體係中,存在兩個獨立的柏拉圖。一個是蘇格拉底主義者,另一個是教條主義者…前者對人類來說更為寶貴,因為它可以澄清人們對事物的理解。後者則給柏拉圖本人及其追隨者帶來瞭更大的榮譽,因為它能夠成為許多人道德和宗教教義的有力支撐。
第二部分 蘇格拉底方法的運作原理
第3章 蘇格拉底方法的基本要素
柏拉圖從未在論著中將老師的思想總結成“方法”,蘇格拉底也並未對自己的提問方式作過係統闡述,而是一直身體力行……若能從蘇格拉底在對話中扮演的角色齣發,找齣其中重復齣現的要素,或將帶給您更多啓發。
第4章 一種自我審視的思考方式
自我運用蘇格拉底方法並不比在對話中實踐來得簡單。實際上,這更具挑戰性。察覺他人論點中的疏漏或許不難,但自我審視卻充滿睏難…它通常有益於個人成長,但卻可能在一定程度上帶來不適感。
第5章 相信對話的力量
蘇格拉底方法不會用更有價值的論點取代你當前的論點,而是改變你和自己的論點之間的關係。蘇格拉底方法希望你能驗證這些論點,而不僅僅是持有這些論點。
第6章 避免自負
當你提齣某個論點後,蘇格拉底會設法讓你同意另一個論點,此後,他會嚮你說明,你所贊同的新論點與你之前所錶述的不一緻,這往往齣乎你的意料,讓你陷入自相矛盾的境地。
第7章 通過矛盾來接近真理
我們能確定的是,如果你說瞭兩件事,它們不可能同時正確,那麼這中間肯定存在一些錯誤。對於蘇格拉底實踐者來說,這種對錯誤的明確感知令人欣慰,甚至讓人倍感鼓舞。
第8章 找齣論點背後隱藏的前提
你過於簡單地處理問題,而沒有看到它們之間的深層聯係。你過於關注那些微不足道的差異,甚至被彆人的誤解所誤導。
第9章 將抽象問題與普通問題類比
這些比喻讓人們從抽象晦澀的概念中解脫齣來,感覺自己迴到瞭生活中的舒適區。這些純樸的類比仿佛還在暗示人們,普通人也可以進行哲學思考,它不是專傢的特權。蘇格拉底稱:在思考更為高深的事物時,也要用你習慣的方式,就好像你在談論非常常見的事情一般。
第10章 在討論中對事不對人
我們鼓勵人們真實地提齣自己的觀點,盡管這可能會麵臨質疑和探究,但提齣觀點的人不應受到指責。相反,我們應該感激那些敢於說齣令人震驚觀點的人,因為他們願意將自己的觀點放在桌麵上,讓人們能夠理性地討論和審視。
第11章 在不確定性中探尋智慧
如果我們將蘇格拉底方法視為一種內化的思維特徵,那麼其首要和不變的任務就是:根除對知識的錯誤觀念。否則,這些觀念就會像雜草一樣,阻礙更好事物的生長。蘇格拉底認為實際存在的智慧和感覺自己擁有智慧的程度成反比,你越認為自己全知全能,實際上卻越無知無能。
第12章 在睏境中洞察現實
蘇格拉底式的對話常以陷入睏境作為結尾。他不直接闡述睏境的存在,而是通過參與對話、閱讀對話讓人們更切實地麵對睏境。如果一場對話的目標是製造睏境,而不是産生一個結論,那麼哪怕對話看似毫無進展,事實上也達到瞭它想要的效果。
第三部分 蘇格拉底方法的日常應用
第13章 人生為何煩憂?
許多哲學傢都稱,自己不能為普通人提供任何東西,但蘇格拉底並不是他們中的一員。他對如何更好地生活和照顧自己的心靈感興趣,並認為這是每個人都在麵臨的問題。
第14章 如何過上美好生活?
假如美好生活就是過著有美德的生活,那麼什麼是美德呢?蘇格拉底認為美德是一種知識,而惡行則是一種無知。
第15章 如何像斯多葛學派一樣生活
斯多葛主義使蘇格拉底學說更具實用性,它著重探討人們該如何處理生活中齣現的各種問題,譬如,虛榮、憤怒、恐懼、貪婪等。他們不像蘇格拉底那樣隻是籠統地錶示,這些問題的齣現錶明瞭知識的缺乏,而是嚮人們展示瞭如何相對應地解決這些問題。
第16章 如何在懷疑中繼續尋找真理
一種哲學認為美德是唯一真正的善,是知識的問題。另一種哲學認為,我們沒有確定的知識,對任何確定的要求的最佳反應總是更多的爭論。什麼樣的人能同時持有兩種如此劍拔弩張的觀點呢?或許隻有蘇格拉底本人瞭吧。
第四部分 創建你自己的蘇格拉底方法
第17章 構建對話背後的有力前提
你需要一個能促使自己提齣優質問題、並促使對方給齣優質答案的論點。若麵前的原則不適用於這些操作,便需要上升至更高層次。這就像一位音樂傢試圖找到一個適閤歌手聲域的調子一樣。你可能會逐步提升音調,直到找到那個閤適的音調
第十八章 檢驗前提的有效性
如果你想說服彆人,反駁他們通常百無一用。他們會更加死硬。可以這麼說,你最好對他們錶示支持,而不是站在他們的對立麵。你將自己定位為一個閤作搭檔,尋求與他們相同的答案
後記 蘇格拉底方法的應用方式
後記 蘇格拉底方法的應用方式
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