☆ 神話詮釋學的開山之作
☆ 一本瞭解和研究“古希臘的神”的經典作品
本書根據儀式和考古文物,結閤文學來研究古希臘宗教,揭示瞭古希臘宗教的原初麵貌及其演變過程,說明古希臘宗教是各種古老的信仰、習俗、觀念不斷變動、融閤、同化的結果,展現瞭其迷狂、殘忍、迷信、神秘的一麵,而與人們通常認為的理性、人格化、秩序、光明的一麵形成鮮明的對比,豐富瞭古希臘宗教的形象和內涵。赫麗生的導論直接打破瞭對古希臘宗教的固有印象,讓人更清楚地看到古希臘宗教神秘主義的特點。
【我最初讀到哈理孫的書是在民國二年……哈理孫寫有一篇自傳,當初登在《國民》雜誌(The Nation)上,後又單行,名曰《學子生活之迴憶》(Reminiscences of a Student’s Life,1925)。末章講到讀書,說一生有三部書很受影響,一是亞列士多德的《倫理學》,二是柏格孫的《創造的進化》,三是弗洛伊特的《圖騰與太步》(Totemism and Taboo),而《金枝》(The Golden Bough)前後的人類學考古學的書當然也很有關係,因為古典學者因此知道比較人類學在瞭解希臘拉丁的文化很有幫助瞭。】周作人,1934
評分##沒想到會再版 這套書可太棒瞭
評分【我最初讀到哈理孫的書是在民國二年……哈理孫寫有一篇自傳,當初登在《國民》雜誌(The Nation)上,後又單行,名曰《學子生活之迴憶》(Reminiscences of a Student’s Life,1925)。末章講到讀書,說一生有三部書很受影響,一是亞列士多德的《倫理學》,二是柏格孫的《創造的進化》,三是弗洛伊特的《圖騰與太步》(Totemism and Taboo),而《金枝》(The Golden Bough)前後的人類學考古學的書當然也很有關係,因為古典學者因此知道比較人類學在瞭解希臘拉丁的文化很有幫助瞭。】周作人,1934
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