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[澳] 斯凱·剋利裏
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前言 做一個真實的反叛者 1
第一部分 成長歲月 29
存在主義的基礎建設 31
成長 66
第二部分 境遇 91
友誼 93
愛情 122
婚姻 149
母親 177
變老 204
死亡 227
第三部分 實現自我 247
自毀 249
幸福 274
反抗 298
關鍵術語錶 332
緻謝 334
注釋 337
· · · · · · (收起)

具體描述

人人都說要做自己,究竟什麼是真正的自己?

讓波伏瓦與我們的時代對話,尋找每個女性實現自我的道路。

本書以20世紀最重要的哲學傢之一西濛娜·德·波伏瓦的思想和人生經曆、作者個人的生活體驗以及女性普遍的現實處境為綫索,以存在主義思想為基礎,探討女性如何在生命的各個階段擺脫恐懼和刻闆印象,抵達生命真實,實現自我。

作者剋利裏帶領我們迴顧瞭友誼、愛情、婚姻、子女、死亡等人生中的重要關係和大事件,展示瞭波伏瓦的哲學思想如何幫助我們尋找自己的道路,從而更有意識地、深思熟慮地、充滿活力地生活。

————

【編輯推薦】

★一本獻給女性的真實生活指南,引導廣大女性創造性地、有意義地生活。

藉由波伏瓦的思想和個人選擇,發掘存在主義的現實意義,幫助我們思考何為“真實”,澄清生命的意義。

★一本文筆優美、引人入勝的存在主義哲學導讀書。

以優美曉暢的文字厘清瞭存在主義哲學的諸多重要概念,以波伏瓦的個人經曆、女性的普遍境遇為素材,探討波伏瓦的“真實性”哲學,在一個個故事中讀懂存在主義。

★一本獨特的波伏瓦傳記。

通過大量波伏瓦的作品、訪談、經曆等一手資料,呈現這位女權主義理論傢對友誼、愛情、育兒、衰老等“人生大事”的觀點和她對存在主義哲學的實踐。

用戶評價

評分

##波伏瓦那個時代(波伏瓦1986年去世,距今也就區區不到40年)女性麵臨的存在主義睏境,到今天依然存在。不管什麼時代背景,大多數女性在一生中都會麵臨成長、愛情、婚姻、母職、衰老、死亡中的全部或某幾個方麵的問題,當自身發展和周圍人乃至社會的期待有衝突時該如何抉擇?這本書的目的就是用波伏瓦的存在主義思想幫我們認清這些問題的本質,從而聽從自己內心真實的聲音,自由地作齣選擇,最終在一個諸多限製的世界裏實現自我。【說人話:瞅準自己想要啥,在現有條件下努力去追尋。】

評分

##2024已讀31。休假期間一天讀完,不枉韆裏帶在身邊。自涉世之初我即把“真善美”當作人生信條,並逐漸認識到“真”最難得。波伏娃認為存在先於本質,這是她存在主義哲學觀的前提,作者循著其追求真實的思想審視自己的生活,當然也是討論存在主義的核心議題——友誼、愛情、婚姻、成為母親、衰老和死亡,以及成為自己——每一個主題都有“真實”帶來創造性的可能。生命是一場任務,或者說是一種創造,活著就是穿過時間在有限的存在裏寫詩,而創造就是自由。有的人用規避真實的方式來定義自己,實則是在逃避生命,逃避自由。我慶幸我恰好是“我”,一個願意以真實的方式創造自我的人,一個沒有過度自戀或自卑的人。追求真實並不容易,會跌倒碰壁痛苦懊惱,但這讓我感知到自己的存在,可能性也在其中,而什麼都不做隻會讓人過早地“死去”。

評分

##剋利裏從更貼近現實生活的角度,對一眾哲學傢們的觀點進行瞭介紹,與之交鋒,柏拉圖、亞裏士多德、海德格爾、薩特、薇依、貝爾·鬍剋斯、斯皮瓦剋……不再晦澀難懂。文風時而澎湃昂揚,時而辛辣幽默,且總是誠懇、體貼與關懷

評分

##斯凱·剋利裏以存在主義作為思想根基,波伏娃的著作、哲學思想以及人生經驗作為方法,友誼、愛情、婚姻、母職、衰老、死亡作為緯度,從女性個體的生命體驗談論到女性群體的生存睏境,以此將具體的性彆問題化零為整成父權製對女性的文化規訓,從問題的核心處戳破父權製對女性文化規訓的荒謬。人人都說要做自己,但是我們談論的自己有多少是自己的想法,又有多少是父權製加諸在我們身上的文化規訓。隻有想明白瞭文化規訓背後的陷阱和利害關係,我們纔能為自己在超越規訓的前提之下尋得一個真實的、痛快的自己。

評分

##看到這本書是和波伏瓦有關的,就會忍不住想要看幾眼,勇敢 獨立 自由的波伏娃,是值得現代女性去瞭解的對象。身處當先,我們總在不同的角色之間來迴切換,往往最容易忽略的就是自己,很多時候我們需要和自己說一句I need myself I miss myself

評分

##作為波伏娃的讀者,這是一本批判性理解波伏娃思想的書。作為一名女性,這本書也帶給瞭我在友誼,愛情,婚姻上新的思考。 還有略微扣一⭐,在於書的結構還可以盡善盡美。每一個主題,上篇波伏娃的思想拆解➕下篇作者的現實生活思考,有時候讀起來稍微有些生硬,希望還能夠融入的更好。

評分

##2024已讀31。休假期間一天讀完,不枉韆裏帶在身邊。自涉世之初我即把“真善美”當作人生信條,並逐漸認識到“真”最難得。波伏娃認為存在先於本質,這是她存在主義哲學觀的前提,作者循著其追求真實的思想審視自己的生活,當然也是討論存在主義的核心議題——友誼、愛情、婚姻、成為母親、衰老和死亡,以及成為自己——每一個主題都有“真實”帶來創造性的可能。生命是一場任務,或者說是一種創造,活著就是穿過時間在有限的存在裏寫詩,而創造就是自由。有的人用規避真實的方式來定義自己,實則是在逃避生命,逃避自由。我慶幸我恰好是“我”,一個願意以真實的方式創造自我的人,一個沒有過度自戀或自卑的人。追求真實並不容易,會跌倒碰壁痛苦懊惱,但這讓我感知到自己的存在,可能性也在其中,而什麼都不做隻會讓人過早地“死去”。

評分

##斯凱·剋利裏以存在主義作為思想根基,波伏娃的著作、哲學思想以及人生經驗作為方法,友誼、愛情、婚姻、母職、衰老、死亡作為緯度,從女性個體的生命體驗談論到女性群體的生存睏境,以此將具體的性彆問題化零為整成父權製對女性的文化規訓,從問題的核心處戳破父權製對女性文化規訓的荒謬。人人都說要做自己,但是我們談論的自己有多少是自己的想法,又有多少是父權製加諸在我們身上的文化規訓。隻有想明白瞭文化規訓背後的陷阱和利害關係,我們纔能為自己在超越規訓的前提之下尋得一個真實的、痛快的自己。

評分

##“……如果那個年輕女子試圖再次自殺,那些阻止女孩行使自由的朋友和醫生就成瞭殘暴的人,因為他們讓她的痛苦延續瞭。存在主義的關鍵問題在於,就算我們發現這是一劑難以下咽的苦藥,他人也不能為年輕女子的選擇負責——這些選擇是屬於且隻屬於她自己的。”(238-239) 所以,波伏瓦在這裏覺得自由隻可以被不殘暴地乾涉一次(

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