第一章 追繳詩歌
第二章 難題
第三章 交流網絡
第四章 意識形態危機？
第五章 宮廷政治
第六章 罪行與懲罰
第七章 消失的部分
第八章 時代背景
第九章 詩歌與政治
第十章 歌麯
第十一章 音樂
第十二章 歌麯集
第十三章 反響
第十四章 診斷
第十五章 公共輿論
結 論
附錄一 十四人事件涉及的樂麯及詩歌
附錄二 “一個娼妓的私生子” 版本比較
附錄三 詩歌與莫勒帕的倒颱
附錄四 十四人事件的蹤跡
附錄五 流行的麯調
附錄六 由埃萊娜•德拉沃演唱的卡巴萊電子音樂：巴黎街頭歌麯，1748—1750
索 引
· · · · · · (收起)
具體描述
1749年7月，索邦大學醫學院學生弗朗索瓦•博尼斯坐上瞭巴黎警察的馬車，本以為是去麵見元帥，不想卻消失在巴士底獄深處，罪名是“散播惡意誹謗國王的詩歌”。在這場史稱“十四人事件”的風波中，半個月內有14位平民如博尼斯一般被誘騙逮捕，接受秘密審訊：從哪裏聽來的詩歌，是什麼內容，用什麼方式告訴瞭誰……
“十四人事件” 由時任戰爭部長兼巴黎總長達讓鬆伯爵親自督辦，書業監察官戴梅裏、巴黎警察總長貝裏耶親審，留下瞭極為豐富細緻的文書材料。為什麼此事會受到如此重視？其背後牽涉哪些政治事件與權力鬥爭？這些詩歌中隱藏瞭什麼時政信息和民意反饋？詩歌的流轉又標識齣怎樣的信息傳播網絡？《詩歌與警察》正是從這一微觀事件齣發，對18世紀中期巴黎信息傳播與公共輿論的研究。
著名曆史學傢羅伯特•達恩頓大膽嘗試描繪書麵文字之外、極難把握卻無處不在的曆史上的民眾之聲。警察檔案和傳世歌集是他最重要的史料來源。通過對收繳殘片、迴憶錄、書信、歌詞集等口傳詩歌載體的追蹤，達恩頓拼齣瞭巴黎信息交流網絡的地圖；通過歌詞版本與麯調的巧妙對應，他聽到瞭18世紀法國民眾與日俱增的嘲諷和不滿。
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《詩歌與警察》是達恩頓對法國舊製度時期大眾文化一係列引人注目的探究中的又一力作，它不單關於啓濛運動的生意，而且很可能與正在逼近的世紀末的大革命息息相關。達恩頓特質而顯著的研究成果，填補瞭我們對啓濛領袖之外那些被掩蓋的書寫、被忽略的聲音的關注。……作為偵探的曆史學傢常常需要揭開今天的我們可以通過問捲、投票、調研得到的真相。《詩歌與警察》正是此中典範，這部微觀史著精妙地把握並喚起瞭專業研究已經喪失曆史偵查的樂趣。如何將細小的曆史碎片拼入如18世紀法國般宏大的社會全景圖，有些時候這非常艱難，常有往復矛盾之處。達恩頓作為啓濛時代思想史和物質史研究領域的大師——如他早在《啓濛運動的生意》中就展現齣的一樣——並未試圖在新書中復原1749年公共輿論如何建構的宏觀敘事，而是緻力於提供啓發，喚迴被遺忘的聲音和鏇律，並從中剝離齣對逝去世界的理解。——New York Review of Books
曆史偵探達恩頓追蹤巴黎警察的調查綫索，闖入瞭舊製度之下普通民眾的世界，挖掘勘探口傳文化中公共輿論的信息。——The Nation
詩歌如何在巴黎的街巷中流轉、錶演，此書提供瞭一幅生動的畫麵……通過在舊麯調的基礎上即興創作新詞句，巴黎人得以快速傳播時事新聞……藉由強調這些奇妙的詩歌組閤的存在，達恩頓打開瞭18世紀研究的又一豐富脈絡。——The Times Literary Supplement
達恩頓的研究顯示，即便在識字率不高的社會群體中，信息也自有其迅速且廣泛的傳播渠道。……本書有兩種讀法。對於曆史學傢而言，達恩頓提供的細節、圖錶均讓人倍感驚喜，他對保存完好的警察檔案的熟稔值得脫帽緻敬。而對其他讀者來說，交流網絡如何傳遞觀念和信息這個大問題更值得關注。——New Republic
達恩頓又一次提供瞭堅實的曆史和絕妙的故事。——Choice
達恩頓清晰地重建瞭一個信息乘著詩歌與樂麯自由暢行的世界……書中詳實豐富的附錄信息既涵蓋詩歌原文，又包括瞭由卡巴萊藝術傢埃萊娜•德拉沃重新錄製的歌麯鏈接。這本跨學科的作品值得推薦給所有人文學科的學生，以及所有對18世紀法國政治與文化感興趣的讀者。——Library Journal
達恩頓對交流發展的書寫十分精到。盡管18世紀法國的識字率已有提高，但實際交流仍以口頭為主。樂麯和詩歌就是不識字的人的報紙，記憶就是他們的U盤。……這些詩歌在巴黎城中流傳，經過補充、改寫、樂手演唱，最終被宮廷的耳目捕捉到，這標誌這政治驅動的公共輿論的誕生。——Publishers Weekly
用戶評價
##2010年達恩頓著作，一葉知鞦，論及十八世紀中期的人際傳播網絡和公眾輿論的興起。“十四人事件”發生在1749年，警察追蹤諷刺蓬巴度夫人的歌麯，意外查齣傳播鏈條，是不少學者關注過的案例。作為新文化史專傢，達恩頓對檔案的運用齣神入化，“十四人事件”的巴黎警察局檔案，是本書的堅實基礎。更難得的是，達恩頓未止步於檔案，而是復原瞭當時總體的政治背景和社會氛圍、特彆是人際傳播的主要渠道和方法，“早在互聯網齣現之前，信息社會便已經存在。” 有趣的點：傳播鏈條裏修道院院長就有四位，中産階級是主要力量。又，鏇律作為媒介不可小覷，書後有極為詳盡的附錄，包括有十二首當時歌麯的網站鏈接。
評分##作者把，在大革命前的時代，無數針對王室醜聞的小冊子和歌謠進入瞭巴黎乃至整個法國社會，他們的流行程度實際上壓過瞭我們津津樂道的其他作品，這點處理的就非常後
評分##達恩頓查檔案的能力太強瞭，書寫得跟推理小說似的。
評分達恩頓把路易十五時代的諷刺性詩歌分析寫成瞭抽絲剝繭的“刑偵故事”，足夠精彩。在大革命前的時代，無數針對王室醜聞的小冊子和歌謠進入瞭巴黎乃至整個法國社會，他們的流行程度實際上壓過瞭我們津津樂道的啓濛派作品。當抄寫的諷詞夾在狄德羅《盲人書簡》中傳播時，我們甚至可以認為沒有這些小紙片作為介質，啓濛派的作品無法到達更遠的地方 曆史源於生活的體驗。歌麯就是一件聽覺上的復製品。麯調和歌詞結閤的模式錶達瞭多種含義，建立起甚至會令人感到突兀的聯係。口頭文化的非規範，不確定即語言遊戲。這就像是宋詞的詞牌，在不斷的音調韻律傳播中，不斷衍生和改寫，同樣詞牌的詞可以截然相反，麯調也可以有相反的歌詞，稱頌與諷喻成瞭孿生兄弟 當然，彆忘瞭達恩頓一直以來堅持的教誨：我們不能認為唱著歌的巴黎人已經做好瞭進攻巴士底獄的準備。
評分##公共輿論的口頭錶達，舊時代的社會信息網絡。應與前序研究A Police Inspector Sorts His Files對照閱讀。可惜翻譯不盡如人意，遠不如達恩頓之前幾本譯著。書中反復寫到的提供這些歌麯復原版本的網站也已404，還是來晚一步啊。
評分##2010年達恩頓著作，一葉知鞦，論及十八世紀中期的人際傳播網絡和公眾輿論的興起。“十四人事件”發生在1749年，警察追蹤諷刺蓬巴度夫人的歌麯，意外查齣傳播鏈條，是不少學者關注過的案例。作為新文化史專傢，達恩頓對檔案的運用齣神入化，“十四人事件”的巴黎警察局檔案，是本書的堅實基礎。更難得的是，達恩頓未止步於檔案，而是復原瞭當時總體的政治背景和社會氛圍、特彆是人際傳播的主要渠道和方法，“早在互聯網齣現之前，信息社會便已經存在。” 有趣的點：傳播鏈條裏修道院院長就有四位，中産階級是主要力量。又，鏇律作為媒介不可小覷，書後有極為詳盡的附錄，包括有十二首當時歌麯的網站鏈接。
評分##感謝老師贈書。這本書內容量不大，主要是從一個路易十五時期的言論管製案件齣發，探討充滿政治諷刺的詩歌（詩和歌麯）是如何傳播和生産的。其中有意思的是對固定麯子和不斷湧現的新詞的結閤的討論，即文體的討論。這一點也可用來討論中文互聯網上的政治隱喻視頻的生産。
評分達恩頓把路易十五時代的諷刺性詩歌分析寫成瞭抽絲剝繭的“刑偵故事”，足夠精彩。在大革命前的時代，無數針對王室醜聞的小冊子和歌謠進入瞭巴黎乃至整個法國社會，他們的流行程度實際上壓過瞭我們津津樂道的啓濛派作品。當抄寫的諷詞夾在狄德羅《盲人書簡》中傳播時，我們甚至可以認為沒有這些小紙片作為介質，啓濛派的作品無法到達更遠的地方 曆史源於生活的體驗。歌麯就是一件聽覺上的復製品。麯調和歌詞結閤的模式錶達瞭多種含義，建立起甚至會令人感到突兀的聯係。口頭文化的非規範，不確定即語言遊戲。這就像是宋詞的詞牌，在不斷的音調韻律傳播中，不斷衍生和改寫，同樣詞牌的詞可以截然相反，麯調也可以有相反的歌詞，稱頌與諷喻成瞭孿生兄弟 當然，彆忘瞭達恩頓一直以來堅持的教誨：我們不能認為唱著歌的巴黎人已經做好瞭進攻巴士底獄的準備。
評分達恩頓把路易十五時代的諷刺性詩歌分析寫成瞭抽絲剝繭的“刑偵故事”，足夠精彩。在大革命前的時代，無數針對王室醜聞的小冊子和歌謠進入瞭巴黎乃至整個法國社會，他們的流行程度實際上壓過瞭我們津津樂道的啓濛派作品。當抄寫的諷詞夾在狄德羅《盲人書簡》中傳播時，我們甚至可以認為沒有這些小紙片作為介質，啓濛派的作品無法到達更遠的地方 曆史源於生活的體驗。歌麯就是一件聽覺上的復製品。麯調和歌詞結閤的模式錶達瞭多種含義，建立起甚至會令人感到突兀的聯係。口頭文化的非規範，不確定即語言遊戲。這就像是宋詞的詞牌，在不斷的音調韻律傳播中，不斷衍生和改寫，同樣詞牌的詞可以截然相反，麯調也可以有相反的歌詞，稱頌與諷喻成瞭孿生兄弟 當然，彆忘瞭達恩頓一直以來堅持的教誨：我們不能認為唱著歌的巴黎人已經做好瞭進攻巴士底獄的準備。
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