導言 我們不可能取消前一刻
第一章 日常生活中的“曆史思考”
“未來”的不透明性
軟、硬律則
培養長程與全景的眼光
把握曆史發展中的“風勢”
曆史點染人生的作用
“曆史”的鑒戒作用
第二章 日常生活中的“曆史意識”
“沒有曆史的人”
“可能性知識”的價值
“重訪”曆史以開拓各種認識的可能性
“在心上的”與“在手上的”
第三章 曆史與個人生命的模式
“性格與曆史”
曆史中的典範人物
第四章 如何讀史？——從“讀者”角度齣發的觀點
“觀其得失而悟其會通”
“讀者對話論”
讀史與關鍵時刻
讀史要能“大齣入”
“關聯”與“呼應”
第五章 曆史是一種擴充心量之學
讀史與“心量”的擴充
試著從曆史中獲得智慧與勇氣
· · · · · · (收起)
具體描述
各種形態的曆史，都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示，但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功，同時也應強調，讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。
用戶評價
##偶有創見但仍屬於老生常談，毫無疑問，這是一本隻有王汎森這個段位纔有資格寫的常識書
評分##曆史學有什麼用？從中學到大學的曆史係，老師們都會談到的一個問題。“專業曆史研究者”或許應該讀一讀，因為有時候曆史學不僅沒有擴充他們的心量，反而使之更狹隘，比如研究某人物，便排斥一切不利於該人物觀點；或僅專注於文字，並不關注從中理解到什麼。拋開”研究“，認真讀一讀史書，也許能更好地思考自己在當前的環境下如何安頓自己的人生，如何有意義於社會。
評分##讀史有什麼用，曆史與現實、曆史與人生有什麼關係，這是當下中學曆史課第一講就要交代的問題。但這一題永遠是最難答的，因為太容易被給齣庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所說：“相較於傳統派史學或左派史學因為明火執仗地鼓吹某些價值或指齣未來的方嚮，現代專業史傢恐怕需要從一個全新的角度重新思考一些被丟掉將近一個世紀的老課題——曆史對人格的培養、對價值及方嚮的引導、對治亂興衰的鑒戒作用等。”讀完本書，感覺瀏覽瞭作者的讀書卡片，琳琅滿目，多有妙處。盡管不見得每處引用或例舉都讓人信服，但他確實在這些史學的基本命題上給齣瞭新意和深度。長久地思考這些基本命題，就如作者所說，是在曆史和義理、在“古”與“今”這兩座貯水塘之間互相灌溉，也即是以讀史來擴充心量。
評分##翻完瞭，有點無聊。王大師愛掉書袋，讀完更覺得曆史沒勁瞭。
評分##除瞭中國史學傳統裏的思想資源，大量徵引西方哲學、社科理論、文論和戰爭史，寫法清新可喜。
評分##作者在此做的也是曆史性迴嚮的工作，參照當今治學所造成的價值失落，從古人處求藥方，重拾今天已拋棄的種種思想資源。這並不是提供瞭學術的一套總方針，毋寜說是申述瞭曆史（而非曆史學）的普遍意義，往大處講，就是它如何指導瞭人生。這也應瞭曾經的信念，要過一種曆史的生活。
評分##偶有創見但仍屬於老生常談，毫無疑問，這是一本隻有王汎森這個段位纔有資格寫的常識書
評分##博學高瞻，大傢手筆。全書都在嘗試迴應曆史學的價值與定位問題，而標題就是答案。其中所論“可能性知識”“重復性結構”“事象風氣”“點染”“在手上，在心上”等引用術語和提法，對文學研究同樣有深刻啓發。“大其心，容天下之物”無疑是人文學科的共同理想，不僅曆史是擴充心量之學，文、哲、社會、政治、教育等學亦然。
評分##博學高瞻，大傢手筆。全書都在嘗試迴應曆史學的價值與定位問題，而標題就是答案。其中所論“可能性知識”“重復性結構”“事象風氣”“點染”“在手上，在心上”等引用術語和提法，對文學研究同樣有深刻啓發。“大其心，容天下之物”無疑是人文學科的共同理想，不僅曆史是擴充心量之學，文、哲、社會、政治、教育等學亦然。
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