導言 我們不可能取消前一刻
第一章 日常生活中的“曆史思考”
“未來”的不透明性
軟、硬律則
培養長程與全景的眼光
把握曆史發展中的“風勢”
曆史點染人生的作用
“曆史”的鑒戒作用
第二章 日常生活中的“曆史意識”
“沒有曆史的人”
“可能性知識”的價值
“重訪”曆史以開拓各種認識的可能性
“在心上的”與“在手上的”
第三章 曆史與個人生命的模式
“性格與曆史”
曆史中的典範人物
第四章 如何讀史？——從“讀者”角度齣發的觀點
“觀其得失而悟其會通”
“讀者對話論”
讀史與關鍵時刻
讀史要能“大齣入”
“關聯”與“呼應”
第五章 曆史是一種擴充心量之學
讀史與“心量”的擴充
試著從曆史中獲得智慧與勇氣
· · · · · · (收起)
具體描述
各種形態的曆史，都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示，但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功，同時也應強調，讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。
用戶評價
##羅誌田老師給這套書的定位是 “公民修養”叢書（見王汎森老師本書中的序言），所以，抱著學習專業知識的讀者可能會有些許失望。當把自己的讀者位置定位到大眾/曆史入門者，這是一本比較好的入門小冊子，從一個盡量擺脫“功利”的角度告訴你曆史實際上是有“功利”的效果的。至於以曆史為專業的苦逼學生，讀這本書就感覺是在讀雞湯，時刻提醒自己，“就算讀曆史找不到好工作，但是讀曆史還是對生活有益啊！”這何嘗不算是我們曆史係學生的精神勝利法。。！（看來還是我的心量不夠大，還在因為專業而糾結。。。。）//為王老師打call
評分##讀史有什麼用，曆史與現實、曆史與人生有什麼關係，這是當下中學曆史課第一講就要交代的問題。但這一題永遠是最難答的，因為太容易被給齣庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所說：“相較於傳統派史學或左派史學因為明火執仗地鼓吹某些價值或指齣未來的方嚮，現代專業史傢恐怕需要從一個全新的角度重新思考一些被丟掉將近一個世紀的老課題——曆史對人格的培養、對價值及方嚮的引導、對治亂興衰的鑒戒作用等。”讀完本書，感覺瀏覽瞭作者的讀書卡片，琳琅滿目，多有妙處。盡管不見得每處引用或例舉都讓人信服，但他確實在這些史學的基本命題上給齣瞭新意和深度。長久地思考這些基本命題，就如作者所說，是在曆史和義理、在“古”與“今”這兩座貯水塘之間互相灌溉，也即是以讀史來擴充心量。
評分##有幸作為第一批讀者看過初稿，也提齣瞭一些小小的建議，這本書是王老師很看重的一本書，很有智慧的一本曆史書。
評分##翻完瞭，有點無聊。王大師愛掉書袋，讀完更覺得曆史沒勁瞭。
評分##約翰·托什強調的是曆史學傢要將專業的曆史意識傳遞給大眾，培養大眾的曆史認知。擴充心量本是佛學概念，王汎森反托什其道而行之，認為應該讓大眾從日常生活中培養“曆史意識”，從而觀其得失而悟其會通。大眾需要從一般生活認知上升到曆史認知，需要擴充心量，調動分析能力，窮盡知識的認識與思維的拓展，由此纔能從個人感悟中從一般認識擴充至曆史認識，這邊是王汎森所謂曆史學為擴充心量學的奧妙。
評分##兩天讀瞭兩遍，王老師已入化境！
評分##博學高瞻，大傢手筆。全書都在嘗試迴應曆史學的價值與定位問題，而標題就是答案。其中所論“可能性知識”“重復性結構”“事象風氣”“點染”“在手上，在心上”等引用術語和提法，對文學研究同樣有深刻啓發。“大其心，容天下之物”無疑是人文學科的共同理想，不僅曆史是擴充心量之學，文、哲、社會、政治、教育等學亦然。
評分##羅誌田老師給這套書的定位是 “公民修養”叢書（見王汎森老師本書中的序言），所以，抱著學習專業知識的讀者可能會有些許失望。當把自己的讀者位置定位到大眾/曆史入門者，這是一本比較好的入門小冊子，從一個盡量擺脫“功利”的角度告訴你曆史實際上是有“功利”的效果的。至於以曆史為專業的苦逼學生，讀這本書就感覺是在讀雞湯，時刻提醒自己，“就算讀曆史找不到好工作，但是讀曆史還是對生活有益啊！”這何嘗不算是我們曆史係學生的精神勝利法。。！（看來還是我的心量不夠大，還在因為專業而糾結。。。。）//為王老師打call
評分##作者在此做的也是曆史性迴嚮的工作，參照當今治學所造成的價值失落，從古人處求藥方，重拾今天已拋棄的種種思想資源。這並不是提供瞭學術的一套總方針，毋寜說是申述瞭曆史（而非曆史學）的普遍意義，往大處講，就是它如何指導瞭人生。這也應瞭曾經的信念，要過一種曆史的生活。
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