各种形态的历史,都可能提供我们意想不到的资粮。古人每每希望在特定的事情上得到前史的启示,但除了期待历史帮助我们在特定事情上成功,同时也应强调,读史如何提升人们整体的心智能力——心量。
##我觉得没有那么好,王汎森老师在这本书里旁征博引,侃侃而谈,但是,书里有些说法听起来特别像神棍说得话,仔细看他说的道理,倒也没太大问题,就是比较奇怪。还有一些东西,我不太敢苟同。这本书当成王先生读历史的个人心得体会来读,有启发给高分一点,没有启发低分一点。
评分##博学高瞻,大家手笔。全书都在尝试回应历史学的价值与定位问题,而标题就是答案。其中所论“可能性知识”“重复性结构”“事象风气”“点染”“在手上,在心上”等引用术语和提法,对文学研究同样有深刻启发。“大其心,容天下之物”无疑是人文学科的共同理想,不仅历史是扩充心量之学,文、哲、社会、政治、教育等学亦然。
评分本书主要还是谈方法、谈体悟,这一点确实很好,可以看成是《执拗的低音》的续篇,一些细节错误并不能掩盖作者为后学展示方法的光芒。但话说回来,退稿通知等身,我看你怎么扩充心量。扩充心量首先要把权威挨个发过一遍,然后当上评议委员会的成员,那个时候来扩充我看比较好,扩充了才听得进意见,不四处打听谁又骂了我,不监控谁又在豆瓣给我的伟大著作打二星。对于我辈而言,目前还在“发a刊乃是扩充心量之途,而接收退稿则是一种生活方式”的阶段,就不必追摹大师,说些不着边际的话来自我安慰了,还是要清醒认识到自己所处的底层到底是什么生态。
评分##约翰·托什强调的是历史学家要将专业的历史意识传递给大众,培养大众的历史认知。扩充心量本是佛学概念,王汎森反托什其道而行之,认为应该让大众从日常生活中培养“历史意识”,从而观其得失而悟其会通。大众需要从一般生活认知上升到历史认知,需要扩充心量,调动分析能力,穷尽知识的认识与思维的拓展,由此才能从个人感悟中从一般认识扩充至历史认识,这边是王汎森所谓历史学为扩充心量学的奥妙。
评分##读史有什么用,历史与现实、历史与人生有什么关系,这是当下中学历史课第一讲就要交代的问题。但这一题永远是最难答的,因为太容易被给出庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所说:“相较于传统派史学或左派史学因为明火执仗地鼓吹某些价值或指出未来的方向,现代专业史家恐怕需要从一个全新的角度重新思考一些被丢掉将近一个世纪的老课题——历史对人格的培养、对价值及方向的引导、对治乱兴衰的鉴戒作用等。”读完本书,感觉浏览了作者的读书卡片,琳琅满目,多有妙处。尽管不见得每处引用或例举都让人信服,但他确实在这些史学的基本命题上给出了新意和深度。长久地思考这些基本命题,就如作者所说,是在历史和义理、在“古”与“今”这两座贮水塘之间互相灌溉,也即是以读史来扩充心量。
评分##博学高瞻,大家手笔。全书都在尝试回应历史学的价值与定位问题,而标题就是答案。其中所论“可能性知识”“重复性结构”“事象风气”“点染”“在手上,在心上”等引用术语和提法,对文学研究同样有深刻启发。“大其心,容天下之物”无疑是人文学科的共同理想,不仅历史是扩充心量之学,文、哲、社会、政治、教育等学亦然。
评分##我觉得没有那么好,王汎森老师在这本书里旁征博引,侃侃而谈,但是,书里有些说法听起来特别像神棍说得话,仔细看他说的道理,倒也没太大问题,就是比较奇怪。还有一些东西,我不太敢苟同。这本书当成王先生读历史的个人心得体会来读,有启发给高分一点,没有启发低分一点。
评分##两天读了两遍,王老师已入化境!
评分本书主要还是谈方法、谈体悟,这一点确实很好,可以看成是《执拗的低音》的续篇,一些细节错误并不能掩盖作者为后学展示方法的光芒。但话说回来,退稿通知等身,我看你怎么扩充心量。扩充心量首先要把权威挨个发过一遍,然后当上评议委员会的成员,那个时候来扩充我看比较好,扩充了才听得进意见,不四处打听谁又骂了我,不监控谁又在豆瓣给我的伟大著作打二星。对于我辈而言,目前还在“发a刊乃是扩充心量之途,而接收退稿则是一种生活方式”的阶段,就不必追摹大师,说些不着边际的话来自我安慰了,还是要清醒认识到自己所处的底层到底是什么生态。
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