历史是扩充心量之学

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王汎森
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导言 我们不可能取消前一刻
第一章 日常生活中的“历史思考”
“未来”的不透明性
软、硬律则
培养长程与全景的眼光
把握历史发展中的“风势”
历史点染人生的作用
“历史”的鉴戒作用
第二章 日常生活中的“历史意识”
“没有历史的人”
“可能性知识”的价值
“重访”历史以开拓各种认识的可能性
“在心上的”与“在手上的”
第三章 历史与个人生命的模式
“性格与历史”
历史中的典范人物
第四章 如何读史?——从“读者”角度出发的观点
“观其得失而悟其会通”
“读者对话论”
读史与关键时刻
读史要能“大出入”
“关联”与“呼应”
第五章 历史是一种扩充心量之学
读史与“心量”的扩充
试着从历史中获得智慧与勇气
· · · · · · (收起)

具体描述

各种形态的历史,都可能提供我们意想不到的资粮。古人每每希望在特定的事情上得到前史的启示,但除了期待历史帮助我们在特定事情上成功,同时也应强调,读史如何提升人们整体的心智能力——心量。

用户评价

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##除了中国史学传统里的思想资源,大量征引西方哲学、社科理论、文论和战争史,写法清新可喜。

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##这本书挺适合做本科生通识读物的,中学和大学老师备课也很有用,有时候我读着读着有种思政课的感觉,不是贬义词意义上的,年轻人有时候确实需要一些人生观上的指引。这本书写得娓娓道来,挺不错的,道理讲得能听进去。

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##有幸作为第一批读者看过初稿,也提出了一些小小的建议,这本书是王老师很看重的一本书,很有智慧的一本历史书。

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##作者在此做的也是历史性回向的工作,参照当今治学所造成的价值失落,从古人处求药方,重拾今天已抛弃的种种思想资源。这并不是提供了学术的一套总方针,毋宁说是申述了历史(而非历史学)的普遍意义,往大处讲,就是它如何指导了人生。这也应了曾经的信念,要过一种历史的生活。

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##作者在此做的也是历史性回向的工作,参照当今治学所造成的价值失落,从古人处求药方,重拾今天已抛弃的种种思想资源。这并不是提供了学术的一套总方针,毋宁说是申述了历史(而非历史学)的普遍意义,往大处讲,就是它如何指导了人生。这也应了曾经的信念,要过一种历史的生活。

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##约翰·托什强调的是历史学家要将专业的历史意识传递给大众,培养大众的历史认知。扩充心量本是佛学概念,王汎森反托什其道而行之,认为应该让大众从日常生活中培养“历史意识”,从而观其得失而悟其会通。大众需要从一般生活认知上升到历史认知,需要扩充心量,调动分析能力,穷尽知识的认识与思维的拓展,由此才能从个人感悟中从一般认识扩充至历史认识,这边是王汎森所谓历史学为扩充心量学的奥妙。

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##「扩充」一词本于孟子,本书的议论则介乎吕东莱、黄梨洲之间。有一些小错误、不恰当的提法,无碍于概念背后的巧思。虽然,内心有善端才谈得上扩充心量,倘若内心本就没有善端,再扩充也是没用的,此非读史所能救治。

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##读史有什么用,历史与现实、历史与人生有什么关系,这是当下中学历史课第一讲就要交代的问题。但这一题永远是最难答的,因为太容易被给出庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所说:“相较于传统派史学或左派史学因为明火执仗地鼓吹某些价值或指出未来的方向,现代专业史家恐怕需要从一个全新的角度重新思考一些被丢掉将近一个世纪的老课题——历史对人格的培养、对价值及方向的引导、对治乱兴衰的鉴戒作用等。”读完本书,感觉浏览了作者的读书卡片,琳琅满目,多有妙处。尽管不见得每处引用或例举都让人信服,但他确实在这些史学的基本命题上给出了新意和深度。长久地思考这些基本命题,就如作者所说,是在历史和义理、在“古”与“今”这两座贮水塘之间互相灌溉,也即是以读史来扩充心量。

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##难度不是“照着讲”,还是“接着讲",而是选择“照着讲”还是“接着讲"的智慧,这个智慧还是在“经”不在“史”

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