★耶魯大學新銳學者 約瑟夫•諾思 犀利 之作!
★榮登2018年度剋裏斯蒂安•高斯奬短名單。喬納森•卡勒 、布魯斯•羅賓斯贊譽推薦!
★勾勒 文學研究 史,聚焦 政治、文化 與學術、學科建設 的角力。
★無論學界內外,凡對文學與政治、文化、社會之關聯有興趣的,皆可閱讀。
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▼ 內容介紹
聚焦 文學研究 學科史,以及 政治、文化與學科建設 的關聯。
百年學科史,一部政治與學術博弈的文化簡史,反思當下學科專業化。
本書是哥倫比亞大學博士、耶魯大學助理教授約瑟夫•諾思的代錶作。他勾畫瞭文學研究作為一門學科,自20世紀20年代至今的曆史輪廓,展示其如何從一種廣泛業餘的普遍批評,日益學術化、學科化的過程,並探討得與失。書中,他悉心梳理關鍵流派,如實用批評、新批評、文化研究等;分析代錶人物,如雷濛•威廉斯、伊格爾頓、詹明信、D.A.米勒……
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▼ 學界推薦
弗朗西斯•馬爾赫恩,《新左派評論》
無論學界內外,隻要對今天的文學文化的政治一麵,有嚴肅實際興趣的人都應閱讀。
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喬納森•卡勒 (批評傢,康奈爾大學英語與比較文學教授。)
這本書真的是一個瞭不起的成就,是我讀過的關於批評曆史的罕見的書。
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《洛杉磯書評》
對英美世界的文學批評這一學術領域的大膽、生動、引人入勝的論述。
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《新共和》
諾思的論述風格,是令人信服的清晰和自信。他讓我想起瞭早期學者——以大眾作為受眾的學者。
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芮塔•菲爾斯基 (文學理論、文化研究等領域傑齣學者)
約瑟夫•諾思對批評史提齣瞭一個大膽、反直覺的觀點:轉嚮在文化曆史背景下閱讀文本,不是文學研究激進化的標誌,恰恰相反,這是一種後退。
##約瑟夫·諾思敏銳尖利、野心勃勃的理論著作,書的副題為“一部政治簡史”,顯然,試圖顛覆二十世紀末以來文學批評的既有秩序。該書的政治性,指嚮對二十世紀後期以來的曆史主義/語境主義轉嚮的批判。在新自由主義陷入危機之時,當下的文學批評是時候從高校學術體製下的“學問傢”的研究中解放齣來瞭,重新解放自身體製的潛能,積極尋找曆史主義文化研究範式的替代品,迴到文本和審美,開掘齣新的感受力、主體性和體驗能力,即新的政治。
評分##沒有想象的那麼“學術”,正文從形式到內容都貫徹對美國文學研究現狀的反專業化(爽文化?)批判。與其單純認為作者強調的是重新審視審美的唯物維度與實踐功能,不如說他還藉此努力重拾一種及物的、曆史化的集體(?)主體哲學。文化研究範式看似對新批評保守的藝術自律進行左翼糾偏,實質上隻是以對社會泛文本的分析研究和對“經典”的泛化、社會化閱讀代替語言分析與作品的審美等級排列,這當中充斥著左翼自由主義的氣息。到瞭新自由主義泛濫的年代,這固然推翻瞭藝術客體的崇拜,卻代之以“曆史-政治分析”的知識客體的崇拜,在“提齣問題,但不負責解決”的新自由主義式左派姿態和知識生産中,主體並未得到解放,而是被話語網絡進一步肢解,從而成為新時代的保守陣營。重提審美對主體的教化作用,就是要發揮及物的主體哲學過去曾産生過的能動作用。
評分##1、並不能苟同對威廉斯的批判,跟印象中的閱讀記憶齣入很大。從現有的引證來看,好像有點過度闡釋瞭。2、對唯物主義美學的呼喚,對審美教育功能的推崇,培養感受力來建構新主體,改變現實政治。需要讀阿多諾。(不過文學研究作為一種意識形態,不是已經參與到建構現實的過程中瞭。)3、當下文學研究的情動轉嚮,情感就是政治,政治就是情感。4、雖然對文學研究發展脈絡的再闡釋,並不能完全苟同,但確實能激發再思考。
評分##理論的激進化和政治上的退卻是同步的。
評分##沒有想象的那麼“學術”,正文從形式到內容都貫徹對美國文學研究現狀的反專業化(爽文化?)批判。與其單純認為作者強調的是重新審視審美的唯物維度與實踐功能,不如說他還藉此努力重拾一種及物的、曆史化的集體(?)主體哲學。文化研究範式看似對新批評保守的藝術自律進行左翼糾偏,實質上隻是以對社會泛文本的分析研究和對“經典”的泛化、社會化閱讀代替語言分析與作品的審美等級排列,這當中充斥著左翼自由主義的氣息。到瞭新自由主義泛濫的年代,這固然推翻瞭藝術客體的崇拜,卻代之以“曆史-政治分析”的知識客體的崇拜,在“提齣問題,但不負責解決”的新自由主義式左派姿態和知識生産中,主體並未得到解放,而是被話語網絡進一步肢解,從而成為新時代的保守陣營。重提審美對主體的教化作用,就是要發揮及物的主體哲學過去曾産生過的能動作用。
評分##牛逼!無人齣其右!對於一個世紀以來的文學批評進行瞭梳理。我早就覺得文學批評在這個世紀和政治聯係也太過於緊密瞭,雷濛.威廉斯繼承瞭F.R利維斯的精英主義傳統視角,他的文化研究主宰瞭整個英美新批評的視野和基調。我就覺得超級沒勁兒!果然這個學者說齣來瞭!
評分##作者對20世紀20年代以來的文學研究做瞭卓有成效的篩選與綜閤,主要集中在60~80年代。作者所勾勒的文學研究這門學科所隱含的基本假設結構的曆史圖解,與20世紀的Z治思想風潮緊密聯係在一起。作者呼應左yi“文化研究”的態度,反對艾略特式的錯綜復雜的專業性,反對艾略特式的學院派脫離現實的研究風格。這部作品強調瞭文學研究對現實的介入,這是Z翼一貫堅持的立場。文學怎樣解釋這個世界的Z治、經濟、社會和文化現象,這正是《文學批評:一部簡明Z治史》的意旨所在,它既是20世紀文學批評史的精闢描述,也是一部批評研究範式的銳利析論。但是,整部作品的論調似乎多少落入瞭意識形態的巢窠。文學研究的目的隻能作為思想意識的附屬物嗎?而文學理論又該怎樣有效地解釋文學和文化實踐呢?
評分##這本“文學理論”的發展動嚮研究,看得我實在是不舒服!還是怪我沒有涉獵政治思想史,滿篇的左右翼看得我眼花繚亂,頭暈目眩。 到瞭書的末尾,作者也沒有直接說明他所希望的“唯物主義審美性”的文學批評方法是什麼樣子的!
評分##1、並不能苟同對威廉斯的批判,跟印象中的閱讀記憶齣入很大。從現有的引證來看,好像有點過度闡釋瞭。2、對唯物主義美學的呼喚,對審美教育功能的推崇,培養感受力來建構新主體,改變現實政治。需要讀阿多諾。(不過文學研究作為一種意識形態,不是已經參與到建構現實的過程中瞭。)3、當下文學研究的情動轉嚮,情感就是政治,政治就是情感。4、雖然對文學研究發展脈絡的再闡釋,並不能完全苟同,但確實能激發再思考。
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