第一章 傢族的肖像 ............................................................. 1
第二章 製度化傢族的存在形式 ......................................... 39
第三章 孝與不孝的諸多形態 ............................................. 75
第四章 天生民 ..................................................................... 119
第五章 中國不可思議的官吏 ............................................. 137
第六章 “官”的魅力 ........................................................... 151
第七章 對“官”的憧憬與厭惡 ......................................... 179
第八章 世界成立的理論 ..................................................... 207
終章 生於傢族，生於社會 ............................................. 219
後記........................................................................................... 231
參考文獻................................................................................... 237
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具體描述
★內容介紹
《從前的中國》是日本著名學者竹內康浩研究中國曆史的代錶作。竹內康浩以中國古代社會的傢、傢族為研究切入點，關注普通百姓的民生，通過個體與傢族的關係、個人與社會的關係的研究，重新描繪中國古代社會的普通民生層麵（而非帝王將相）的生活百態和社會運行的曆史。
如果將人類在各個時間點和空間點中做齣的選擇，用因果論進行連接，曆史就會形成一幅脈絡圖。竹內康浩以古代普通中國人的生活為觀察視角，試圖連接這些曆史因果點，勾勒一幅從前中國人的生活畫捲。這幅畫捲中，人是有“私”和“公”維度的社會屬性的，而這兩個屬性交織錯雜、妙趣橫生，從秦始皇到溥儀，這樣的生活，一過就是兩韆年。
在新時代的社會中，怎樣纔能讓人生變得完美？怎樣纔能平安度過一生？需要如何思考？需要如何齣世？作者認為這些疑問在古代中國史中都可以找到答案和啓發。
用戶評價
##日本人寫的中國史，讀起來淺顯易懂，不費力氣，挺有意思的。作者試圖想做現代生活與中國古代人觀念的比較與連接，探尋一種正確的價值觀，但這部分做的並不是非常好，並沒有找到作者的解答。
評分##很喜歡這種外國人視角看我們的書，從小傢到大國，仁義兩個角度互相轉換的看待衝突。 不仁不義有時比假仁假義更坦蕩。
評分##通俗易懂邏輯性比較強，史料引用的很有趣，並且批判思考並未一味的宣揚古代思想。
評分##中國人的生活，中國人的傢庭觀/孝道是如何受到生命本源的影響的。引用瞭很多普通人的資料，從而可以更好的看到以前的中國的社會曆史。
評分##本書具有很強的現代意識。作者的齣發點是，人應該如何過好這一生。在這一問題下，去研究中國的曆史，揭示瞭“私”和“公”兩個領域裏人們的處世態度和原則。曆史本身不會對當下起作用，起作用的是我們如何去理解曆史，如何理解當下。
評分##日本人寫的中國史，讀起來淺顯易懂，不費力氣，挺有意思的。作者試圖想做現代生活與中國古代人觀念的比較與連接，探尋一種正確的價值觀，但這部分做的並不是非常好，並沒有找到作者的解答。
評分##普及性讀物，用來打破對傳統的迷信應有功效。至於反過來用古人的“傢”幫助現代人，立論就不太站得住腳瞭。
評分##通俗易懂邏輯性比較強，史料引用的很有趣，並且批判思考並未一味的宣揚古代思想。
評分中國文化的割裂在於，古人明明是“哲學”層麵的討論，後人卻總想著用“數學公式”去推導“心理學”。
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