《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统,呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合,容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想,成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。
《欧洲史:帝国时代(约33 0—1493)》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题,是将基督教重新组织成一种新的帝国制度:第一步是查理曼加冕,最后一步是莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础,与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入,基督教共同体不断扩大,这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期,人们认识到基督教会已如疾病缠身,但对于如何医治它却束手无策,黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过,黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向,可以说,中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿……
##诺曼.戴维斯的《欧洲史》第二部分,讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪这个词首先来自于基督徒,以后也始终与基督徒紧紧联系在一起。所以我们不难想象,中世纪的主题是关于基督教及其教徒的故事。这样来看,历史就相对简单多了! 当今的基督教信徒遍布天下,然而最初他们的盛衰,他们的帝国,他们的善和血腥,他们的灾难……相信我那信奉基督的叔婶都会一边惊讶一边有兴味品读吧!通俗又有信服力的读本。
评分##总体上,这一部除语言较显冗余外,其他都值得肯定,在同类型书籍中可以算是中等。
评分##已读完。
评分##本册书写了欧洲的中世纪,从罗马帝国的分裂到文艺复兴的兴起,作者诺曼·戴维斯将中世纪分为了三个阶段,第一阶段是从君士坦丁一世上位到查理曼大帝统一欧洲,宣布欧洲雏形的诞生。第二阶段截至1270年文艺复兴先驱乔托诞生,第三阶段截至1493年哥伦布发现新大陆,欧洲最终走向世界。戴维斯指出历史学家赫伊津哈对中世界的定论对后世影响深远,中世纪生活的“冲动性”以及“强烈的悲剧感”,使得生活的痛苦和快乐更为剧烈,据说凭现代人的感知能力对此几乎无法理解。“强烈的反差和壮观的仪式,赋予日常生活一种兴奋与激情的色彩,常常制造那种在绝望与虚无缥缈的快乐之间、在野蛮与脆弱的虔诚之间永远摇摆不定的场景,这正是中世纪的特征。
评分##作为企鹅欧洲史文艺复兴部分还未出版的衔接读物
评分##罗马帝国消亡后,它的宗教却发扬光大。以至于君士坦丁大帝昄依基督教成为中世纪的开端,这一漫长的过程一直持续到了沙皇的登基。在这段时间内,维京人开疆扩土,成立了自己的国家。成吉思汗的蝴蝶效应也使得欧洲各国领土再一次被切割。政治上,民众大会趋于完善,并在未来影响到了英伦三岛。这是一个值得我们探索的帝国时代。
评分##作为企鹅欧洲史文艺复兴部分还未出版的衔接读物
评分##罗马帝国的末日到来意味着基督的降临,也意味着罗马时代文明的落幕,之后罗马帝国周围边界上的高卢人、日耳曼人、法兰克人、哥特人、凯尔特人和斯拉夫人开始屡屡入侵罗马帝国的边界。
评分##太专业的感觉。不太清楚作者写这段历史的总体思路,标题也看不懂,不适合初学者。但我呢还是挺喜欢被作者的专业性碾压的感觉,迷迷糊糊的看完了,哈哈。
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