第一章 自古兵傢必爭之地
第二章 雅利安移民
第二捲 一個橫跨十二個世紀的帝國
第三章 “曆史上第一份人權宣言”
第四章 “古代最大的帝國”
第五章 從“大帝”到“惡魔”
第六章 封建帝國
第七章 返本還源
第三捲 文明的衝突
第八章 阿拉伯入侵
第九章 存活
第十章 伊朗的政治復興
第十一章 伊朗的“文藝復興”
第十二章 政治恐怖主義的發明：哈桑 · 薩巴赫和“阿薩辛”
第十三章 濛古“災禍”
第四捲 薩非黃金時代
第十四章 一個新王朝的崛起：從宗教到政治
第十五章 第一個什葉派國傢的建立：權力間的艱難平衡
第十六章 一種全新治國方略的問世：沙王阿拔斯一世的君主專製
第十七章 薩非王朝的傳承、沒落和覆滅
第十八章 “劍之子”和“好國王”
第五捲 麵對現代化挑戰的伊朗
第十九章 在鮮血中重建的帝國：卡紮爾王朝的阿迦 · 穆罕默德汗
第二十章 卡紮爾王朝的興衰
第二十一章 卡紮爾王朝的覆滅
第二十二章 動蕩的時代
· · · · · · (收起)
具體描述
★四韆年的曆史，一把理解伊朗的鑰匙。
★連通東西方的“十字路口”，各大文明交織碰撞的熔爐。
★一個充滿矛盾的地域，一個尚未被世界理解的曆史大國。
★它背後的故事是一部波瀾壯闊的史詩，也是世界曆史的注腳。
◎編輯推薦
☆6種文明的碰撞，18個朝代的更迭，對4000年曆史的全景式呈現。
☆豐富的史料，敘述性的寫作方式，嚴謹的同時富於情感和趣味。
☆13幅精美彩圖，包括曆史古跡、重要文物、藝術作品，直觀感受伊朗的曆史和文化氣韻。
☆精美裝幀，外封反麵彩印朝代更迭示意圖，紛繁朝代更迭一目瞭然。
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本書是一部講述伊朗4000年的通史。
在這片土地上，埃蘭文明、波斯文明、阿拉伯文明、希臘文明、突厥文明、濛古文明交替與碰撞，一個接一個王朝建立又滅亡。它們采用瞭怎樣的行政體係，留下瞭哪些璀璨的文化，推行過怎樣的宗教政策？
一個個鮮活的人物，你方唱罷我登場。居魯士大帝、霍斯勞一世、阿拔斯一世，開疆拓土，建立治世，寫下這片土地的輝煌與榮耀；山中老人、魯米、塔荷蕾，波斯刺客、詩人、傳奇女性，為曆史添上瞭神秘與浪漫的色彩。
作者查閱大量史料，采用敘述式的寫作方式，使得這部嚴肅的曆史著作情感豐沛，且趣味盎然。
數不清的跌宕與轉摺之後，當下的伊朗慢慢成形，其國傢與民族心理的特點，甚或其睏境，都隱現於它的曆史選擇之中。讀懂本書，便掌握瞭理解伊朗的鑰匙。
用戶評價
##在鍾愛波斯文化的王室貴族的推動下，政治上的伊朗重生瞭。事實上，自9世紀開始，一場藝術與文學的深層運動就已經初見端倪。而對隨後幾個世紀造成重大影響的那些文化運動的形式和主題都從何而來？其推動者又是誰？答案有很多，藝術的、科學的或是意識形態的。而且至少在一定程度上與公元前2世紀被羅馬徵服的希臘所發生的情況近似。然而，盡管伊斯蘭世界可說被戰敗者的文化輸入所撼動，但伊朗詩人和文人的確是在自己祖輩的土地上展現齣瞭他們的最高造詣。在使用入侵者語言的同時，這些詩人和文人也反過來將波斯語言變作入侵者的另一種文化語言，顛覆瞭入侵者在政治上的確定性。這就是我們對這段曆史時期的研究所得齣的悖論。這段“伊朗復興”是在所謂“災難性的”兩個世紀的文化中斷之後齣現的。這兩世紀本可能化為烏有，但一場“文藝復興”改寫瞭宿命。
評分##適閤作為瞭解伊朗曆史的入門書。聚焦於波斯帝國以來的伊朗人如何鍛造、界定自身文化中的“伊朗性”，對薩菲帝國尤其予以重點彰顯，因為現代伊朗正是在那兩三百年裏成型的。對這段曆史的迴顧也能讓人看清楚，伊朗的命運之所以能不同於中東大部分國傢，很大的一個原因恐怕在於其百摺不撓的強國傢傳統，在這一點上它確實很適閤與中國對比研究。
評分##期待已久的一本書
評分##集中隔離期間紙質書No.4。不如另一本“伊朗簡史”。不知道是不是翻譯的問題，讀起來不是很流暢。前3/5頻繁齣現“誠然”一詞，後麵突然就消失瞭，懷疑是不是同一人所為。
評分##伊朗是一個復雜而神秘的文明古國，普世的帝國夢想、獨特的宗教意識與不屈的民族性格成為伊朗的標簽。古代無上的光榮與輝煌，近現代不盡的屈辱與悲痛，成為今日伊朗既謀求大國地位，又以弱者受害者自居，還時刻不忘死磕與反抗強權形象的曆史根源。伊朗曆史的悠久與復雜導緻伊朗的曆史難寫，更難寫好。國內齣版的中文伊朗曆史書籍雖然不多，但不乏精品，《伊朗四韆年》即是十分可讀的一本譯著。本書敘述瞭伊朗在漫漫4000年曆史中的變與不變，思想性，學術性，趣味性並存，尤其本書的法國和伊朗交叉視角可以與國內其他伊朗史譯著相參照閱讀，加深對伊朗的瞭解。但這本法文原著齣版於2019年的書卻隻寫到二戰，而不是21世紀，不得不說是一個缺憾。
評分##適閤作為瞭解伊朗曆史的入門書。聚焦於波斯帝國以來的伊朗人如何鍛造、界定自身文化中的“伊朗性”，對薩菲帝國尤其予以重點彰顯，因為現代伊朗正是在那兩三百年裏成型的。對這段曆史的迴顧也能讓人看清楚，伊朗的命運之所以能不同於中東大部分國傢，很大的一個原因恐怕在於其百摺不撓的強國傢傳統，在這一點上它確實很適閤與中國對比研究。
評分##不看不知道，伊朗人創建瞭第一個世界性的帝國，修路建信使隊以及包容開放的管理模式，還有類似元老院的製度“美哈斯坦”，這些我原來都以為應該是歸屬羅馬共和國的榮耀。可惜瞭這個帝國，我覺得實在是那個位置太容易受到上下左右各種文化和民族的衝擊瞭，伊朗應該有一個更好的至少不比巴列維王朝差的命運。
評分##古波斯帝國是人類曆史上第一個橫跨歐、亞、非三大洲的帝國。在中古以前，波斯文化的影響力覆蓋著從東北亞草原到小亞細亞的大半個歐亞大陸，甚至在羅馬帝國內部也有大量波斯宗教的信奉者。這片土地上的人在今天堅持稱自己的國傢為伊朗，因為這詞在波斯語中的意思是“雅利安”。這樣一個偉大的帝國與文明，以其麯摺復雜的曆史演化成瞭今天的伊朗，本書為一位伊朗籍教授和一位法國中東學教授閤寫的《伊朗四韆年》，站在伊朗中心觀的視角下重新思考從新石器時代至1942年伊朗封建王朝覆滅的曆史長河中的重要曆史時刻，可謂是國內最方便以伊朗人視角深入瞭解伊朗的通史著作。
評分##不看不知道，伊朗人創建瞭第一個世界性的帝國，修路建信使隊以及包容開放的管理模式，還有類似元老院的製度“美哈斯坦”，這些我原來都以為應該是歸屬羅馬共和國的榮耀。可惜瞭這個帝國，我覺得實在是那個位置太容易受到上下左右各種文化和民族的衝擊瞭，伊朗應該有一個更好的至少不比巴列維王朝差的命運。
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