具體描述
皮埃爾·布爾迪厄（1930—2002），法蘭西學院院士，當代法國最具國際影響力的思想大傢之一。本書是布爾迪厄最重要的社會學著作之一，旨在研究發達國傢中社會統治的內在邏輯及其構造形式，並指齣正是藉助這種構造，社會統治巧妙地僞飾瞭自己並使自身得以世代傳承。這一研究通過分析法國教育體製中的各種關係得以完成。在布爾迪厄看來，教育本質上是一種“國傢魔術”，它通過再生産特定符號的資本權力，保證權力的運作、轉換，從而維護社會秩序，而這又是通過某種錶麵中立的形式進行的。
用戶評價
##布爾迪厄的這本書從文化資本再生産的教育機構齣發，分析瞭學業稱號與權力場域交互作用的過程，指齣瞭學業稱號很大程度上作為新時代社會等級的事實，並由此維護國傢權力的閤法性。語言有點晦澀，材料非常豐富。
評分##推薦看看布爾迪厄的《國傢精英》，入木三分。 今天文化批判和文化研究的某種“姿態”，看似是背叛瞭知識分子的清高而試圖進入TA們所理解的“人民”，實則是與文化資本無意識的閤謀，完成瞭某種社會風氣引導的作用，從而進行瞭正確的指導，完成瞭文化的再生産。TA們也隻是在按照自己的想法去理解TA們眼中所謂的“人民”而已。 看到朋友圈關於大創與文化理論、還有豆瓣上某些“批判”，以及看過二舅視頻的我，有瞭現在的這種想法。 玄寂 隨想
評分##文化資本的再生産
評分##國傢精英如何産生？布迪厄揭示瞭文化資本這一隱蔽的作用效果，如何讓人們接受被劃分為平民。
評分##有財富的一半和有智慧的一半
評分##布爾迪厄還是值得閱讀的，他的書很大程度上彌補瞭我在理論和現實中的鴻溝。在文化的復雜運作過程中，象徵性權力鬥爭對於生産活動的介入，以及文化再生産反作用於調整和重建社會階級結構，社會權力再分配，政治權力正當化程序。這是曆史進程的産物。
評分##同濟大學社會學係的栗曉紅老師一定看過布爾迪厄的《區分：判斷力的社會批判》和《國傢精英：名牌大學和群體精神》，因此纔能寫齣《國傢權力、符號資本與中國高等教育的等級性和同質性——以新中國成立後的三次重點高校政策為例》這篇論文，因為這兩者（布爾迪厄的書和栗曉紅老師的論文）思路是非常接近的，都是審視國傢權力和精英主義對名牌大學的形塑作用，這個“審視”不同於國內一貫對名牌大學的推崇和聖化，當時給我一種醍醐灌頂的感覺。 栗曉紅老師的那篇論文也提到過布爾迪厄創建的「教育場域」這個概念，可惜刻畫得還是不夠細緻。非常喜歡栗曉紅老師的論文和布爾迪厄的書。
評分##國傢精英如何産生？布迪厄揭示瞭文化資本這一隱蔽的作用效果，如何讓人們接受被劃分為平民。
評分##布爾迪厄還是值得閱讀的，他的書很大程度上彌補瞭我在理論和現實中的鴻溝。在文化的復雜運作過程中，象徵性權力鬥爭對於生産活動的介入，以及文化再生産反作用於調整和重建社會階級結構，社會權力再分配，政治權力正當化程序。這是曆史進程的産物。
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