第一章 除夕夜的钟声
第二章 早春
第三章 满月祭
第四章 梅雨的天空
第五章 点景石——枯山水
第六章 火中的莲花
第七章 千缕丝
第八章 苦夏
第九章 湖水
· · · · · · (收起)
具体描述
大木爱上少女音子，后以少女早产女婴夭折、精神崩溃而告终。大木将此经历写成一本畅销书，已压制感情被再次点燃，在新的人际关系中传递难以预料的火种，*终酿成大火灾。与早期内容单纯之作不同，《美丽与哀愁》表现了初恋、不伦之恋、同性之恋、少女复仇等多样线索和情感，表现更深层心理和人性更幽深处的秘密，体现了晚期川端更高超的叙事技巧。更成熟，更有广度和深度，更耐读。被三岛由纪夫誉为*能体现川端写作能力之"方法论之作"，阅之能获更充沛感受，认识更完整的川端康成。
用户评价
##美丽与哀愁 只能被描述，被诉说 而不能被修饰 我们总觉得美丽，干净，哀愁，这类美感是通过修辞来展现的，但是美丽本身是不能修辞过度的。 川端康成的美丽，川端康成的哀愁，是诉说式的，并不运用过多的修饰，却塑造出来极美的氛围和境界，描述了美丽，与哀愁。 干净的语句是美丽的，干净的语句是哀愁的。悲剧式的美应该是脆弱而苍白的，这就要求遣词造句应是“林黛玉”式的。如果给语句戴上许多簪子，插上满头步摇，怎么脆弱？怎么苍白？怎么“林黛玉”？哪怕是满头的玉，满头的梅花也会因为热闹过度，修饰过度而落俗。 所以，美是“娇喘微微”，美是“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，美是“美丽与哀愁”。美不是辞藻华丽，不是修辞的堆砌，美应该是描述，应该是诉说，而不是空心的皮。
评分##同样以京都为背景，同样暗示双生(不确定音子和景子是否为同父异母的姊妹），创作时间也和《古都》差不多，一前一后，居然在气质上头差别这么大。《美·哀》关于孽缘，复仇，被男人伤害玩狎，有如入"魔界"的哀感顽艳，《古都》却舒缓，明丽，有洗涤心怀的仁恕之感，两姐妹亦是纯真笃良未受折损的女孩子。《美·哀》里川端美学的笔触俯拾皆是，古寺的除夕钟声，鸭川河畔的宴饮，西芳寺的枯山水，雨中的松枝花卉，还有延续传统的佛像画......这个版本陆求实的翻译极好，值得推荐。
评分##干净而肮脏。
评分##美丽与哀愁 只能被描述，被诉说 而不能被修饰 我们总觉得美丽，干净，哀愁，这类美感是通过修辞来展现的，但是美丽本身是不能修辞过度的。 川端康成的美丽，川端康成的哀愁，是诉说式的，并不运用过多的修饰，却塑造出来极美的氛围和境界，描述了美丽，与哀愁。 干净的语句是美丽的，干净的语句是哀愁的。悲剧式的美应该是脆弱而苍白的，这就要求遣词造句应是“林黛玉”式的。如果给语句戴上许多簪子，插上满头步摇，怎么脆弱？怎么苍白？怎么“林黛玉”？哪怕是满头的玉，满头的梅花也会因为热闹过度，修饰过度而落俗。 所以，美是“娇喘微微”，美是“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，美是“美丽与哀愁”。美不是辞藻华丽，不是修辞的堆砌，美应该是描述，应该是诉说，而不是空心的皮。
评分##干净而肮脏。
评分##笔触细腻，勾勒出了人与人之间微妙的关系，还有对话，营造出的极致美感，让人迷离。
评分##看过之后很想亲自去京都体味书中描绘的世界：琵琶湖、二尊院、鸭川… 川端康成实际上讲述了一个非常令人窒息的故事，然而他的笔触极为细腻、迂回，在充满浪漫想象和艺术巡游的篇章中渐渐接触到了我一直敬仰又深深眷恋的日式文风，那种凄婉哀愁同时又浪漫绚烂的纯净之境。
评分男性以风雅来掩饰的糜烂，所导致的女人与家庭的悲剧。
评分##下午有点困，在图书馆找来的小书。庆子存在的意义是什么呢。是我看的太快，想的太少，体味不了所谓的美与哀吗。以及，看的时候总是在想房思琪的初恋乐园。一百年后，另一个音子的命运也未曾改变。
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