★ 启发陈忠实创作《白鹿原》、影响莫言、苏童等一代中国作家的经典小说
★ 划时代的“魔幻现实主义”定音之作
★ 改变文学史的世界性作家,20世纪的文学原典之一。
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“人永远也不知道为谁辛苦、为谁等待……历尽艰辛、不断苦斗的人,身虽贫贱而心灵高尚、饱 经沧桑而爱心未泯的人,只能在这个人间王国找到自己的伟大之处,达到最高点。”
《人间王国》是“神奇现实主义”小说的开山之作。卡彭铁尔经过漫长而艰苦的实地调查,以海地独立为背景,写出了人类生生世世无法挣脱的历史循环,也以此践行作家的职责:提醒公众牢记民族的历史。
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时间可能会证明,卡彭铁尔的卓越成就超过其他一切同时代拉丁美洲作家。
——哈罗德·布鲁姆
《人间王国》可能是卡彭铁尔写得最好的小说,也是本世纪完成度最高的西班牙语小说之一。
——马里奥·巴尔加斯·略萨
卡彭铁尔改变了拉美小说的形式。他超越自然主义,创造了魔幻现实主义。我们都要感激他留下语言和想象力的遗产。我们都是他的后代。
——卡洛斯·富恩特斯
##已经厌倦了这种种族题材的小说,无论多少相关文字累积和反思事实上也并未改变多少现实发展,某种意义确实还挺魔幻现实主义。
评分##3.5。喷涌而出的巴洛克,和富恩特斯一样精湛的修辞。从白人的统治到黑人国王再到黑白混血,海地人民一直被压迫着。刚看开头的时候我很喜欢,但后面写得好散,笔墨不断晕开。更喜欢《光明世纪》。感觉《光明世纪》是纯纯的历史,《时间之战》是纯纯的魔幻、炫技,这本介于两者之间,有历史、有魔幻。
评分##卡彭铁尔的魅力在于修辞,而这种修辞又是从欧洲传过来的巴洛克风格(如他自己所言),所以某种程度上,其实他还挺不“拉美”的。《人间王国》的故事总体上比较平庸,是把“救赎历史”放在了“世界历史”中来谈——只不过,卡彭铁尔用文学家的浪漫与拉美化的神迹代替了史学家洛维特的基督救赎。最喜欢的部分还是谈“变形”,又为世界文学中的“变形”主题贡献了篇章。
评分《人间王国》时间跨度60年(1760-1820),四个部分四个历史时期: 一、黑奴受尽法国白人殖民者的欺凌,在非洲来的黑人麦克康达尔的率领下奋起反抗,发动起义,但失败,麦被烧死; 二、牙买加黑人布克芒率领黑奴继续斗争,失败,布牺牲; 三、亨利·克里斯托夫独吞胜利果实,背叛自己的种族,搬用欧洲君主制,使黑奴再次进入痛苦深渊,引起新的暴动; 四、亨·克被消灭,共和派黑白混血种人建立新制度,但对黑人的压迫有过之无不及。 见证人:黑奴蒂·诺埃尔 作家所描绘的并非蒂的个人荣辱恩怨,而是如火如荼的群众革命和民族起义。 卡的创作原则:作家的职责是提醒公众牢记民族使命。 (整理自《世界文学》1985年第4期)
评分##开始读之前看了简介,有点担心能否顺利进入文本,因为它讲了一段在时空上距我们都相当遥远的历史。然而卡彭铁尔用简明的结构和繁复的句子讲出了恢弘的史诗感,在仅仅百来页的篇幅里道尽了古往今来人类的命运:“人是为了与自己永不相识的人而吃苦、期待和辛劳的;而这些人同样在为另外一些像他们一样不幸的人吃苦、期待和辛劳。因为人总是希望得到一种比自己所能得到的更大的幸福。”神奇现实在这本书里时隐时现,看似瑰奇又与故事浑然一体,开启了所谓魔幻现实的先声。
评分##太黑了,127页定价65元,直呼好家伙
评分##卡彭铁尔的魅力在于修辞,而这种修辞又是从欧洲传过来的巴洛克风格(如他自己所言),所以某种程度上,其实他还挺不“拉美”的。《人间王国》的故事总体上比较平庸,是把“救赎历史”放在了“世界历史”中来谈——只不过,卡彭铁尔用文学家的浪漫与拉美化的神迹代替了史学家洛维特的基督救赎。最喜欢的部分还是谈“变形”,又为世界文学中的“变形”主题贡献了篇章。
评分##这两天在一本1985年的《世界文学》上读完了古巴作家阿来霍·卡彭铁尔的小说《人间王国》,实在是一部伟大的作品,创造着令人惊颤的南美“神奇的现实世界”文学。我们通常会将拉美之外人变成鸟、变成鹅,人游走在万物有灵的世界中的文学叫做神话或童话,而在上世纪的拉美作家文学世界中,那一切比我们身边的巫师更为真实。
评分##3.5。喷涌而出的巴洛克,和富恩特斯一样精湛的修辞。从白人的统治到黑人国王再到黑白混血,海地人民一直被压迫着。刚看开头的时候我很喜欢,但后面写得好散,笔墨不断晕开。更喜欢《光明世纪》。感觉《光明世纪》是纯纯的历史,《时间之战》是纯纯的魔幻、炫技,这本介于两者之间,有历史、有魔幻。
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