哲学通过说理达乎道。这让哲学与艺术、宗教等精神领域区分开来。
说理并非只是展示逻辑的强制力了事,说理需要与向之说者的自我连起来。深刻的道理要透达人心。
观念的舞台上,演出着五花八门的主义 :个人主义、 民族主义、民粹主义、宗教原教旨主义、科学主义,更不消说 消费主义。唱都在唱,但没有互相聆听,热闹之余,我们这个 时代始终没有培育起厚重的意义。在没有绝对标准的世界中寻求贯通之理,辨别虚幻与真实,对于思想者来说,还是一件刚开始学习的课业。
##已购。四星半。开头读有点不适应,觉得绕,读下去,适应了写法路数,越读越畅快~有好些点感觉可以细究可以加以化用~要再读一遍~ 我们很难通过说理-论证改变他人的看法,只有过于天真的理性主义者才看不到这一点。他们未免把人想得过于理性了。你向我论证,是把我不接受的结论连回到我接受的道理上来、你的论证通常采用推论的形式,通过我知道的、理解的前提和步骤,推出我本来不接受的结论。不要以为你的推论的强制性会迫使我接受它。这个结论我可能接受,也可能不接受。我接受它,并不是你的推论具有强制性,而是,我虽然不曾想到这个结论,但它是可理解的,亦即,它合于我已经具有的对世界的理解,或者说,合于我所理解的世界。你的论证充当了重新组织我的理解的干线。与其说论证的目的在于从智性上使对方臣服,不如说论证旨在创造新的理解途径。
评分##看的比较慢,但感觉有收获。
评分##已购。四星半。开头读有点不适应,觉得绕,读下去,适应了写法路数,越读越畅快~有好些点感觉可以细究可以加以化用~要再读一遍~ 我们很难通过说理-论证改变他人的看法,只有过于天真的理性主义者才看不到这一点。他们未免把人想得过于理性了。你向我论证,是把我不接受的结论连回到我接受的道理上来、你的论证通常采用推论的形式,通过我知道的、理解的前提和步骤,推出我本来不接受的结论。不要以为你的推论的强制性会迫使我接受它。这个结论我可能接受,也可能不接受。我接受它,并不是你的推论具有强制性,而是,我虽然不曾想到这个结论,但它是可理解的,亦即,它合于我已经具有的对世界的理解,或者说,合于我所理解的世界。你的论证充当了重新组织我的理解的干线。与其说论证的目的在于从智性上使对方臣服,不如说论证旨在创造新的理解途径。
评分##最近不太想看哲学,读着有点不耐烦。还是更喜欢《走出唯一真理观》。但感觉这本书里的事例再次向我呼唤:快点读《静静的顿河》吧!快点吧!
评分##相比起《哲学 科学 常识》,这本讨论“论理”的著作更像是陈老师的“the book”。一本思想深厚的哲学书并不意味着要有雄深的概念,它可以像这本书一样:一端连着我们的日常理解,一端连着对根本道理的探求。平实的语言背后,矗立着的是庄子、海德格尔、维特根斯坦、奥斯汀、威廉斯这样的思想巨人。这既需要阅读和理解的功夫,也需要将之明述出来的功夫。
评分##和读书会的同学一起共读了半年终于读完第一遍。第一遍显然只是穷理的起点,而非终点。《说理》汇聚了陈嘉映哲学思想的核心,在多个方面更新了我的真理世界和意义世界,这种影响仍将在我人生的未来若干年持续发酵。向陈老师致敬。
评分##有些章节没什么兴趣一览而过了,例如感官感知相关的章节。最喜欢第六章和第七章,可以解释当下网络舆论许多现象。特别是对意识形态的批评那段,大快人心。
评分##最近的评论让我有点不知所措…这本书大概真的是说得最明了的书了,里面语言学内容与日常内容参半。但哲学语法的那章一开始看得非常头大。
评分##最近的评论让我有点不知所措…这本书大概真的是说得最明了的书了,里面语言学内容与日常内容参半。但哲学语法的那章一开始看得非常头大。
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