001 第一章 達·芬奇密碼
063 第二章 維納斯的睡姿
135 第三章 提香的“愛經”
185 第四章 《宮娥》的拓撲學
225 第五章 死亡的斜視
289 第六章 視覺東方主義
341 第七章 安格爾的後宮想象
379 第八章 圖像中的“引文”
· · · · · · (收起)
具體描述
這是一本關於圖像閱讀的書，所收篇目皆為具體的閱讀實踐，但每篇都貫穿有一個與圖像生産和接受相關的問題或主題，並力圖在細節閱讀的過程中對所涉問題給予理論的或曆史的闡述。總體上，作者希望通過細節閱讀來打開圖像文本的褶皺，讓藏匿在褶皺中的文本潛意識從縫隙中悄然溢齣，為此有時甚至要對已然打開的褶子進行迴褶，以完成對文本的意義生産結構的重構。
用戶評價
##學習黑話，結構+精分，不少解釋都有臥槽之感，順帶著馬瞭不少注釋裏的書。比較喜歡講達芬奇、維納斯、宮娥和東方主義的幾章。感覺學現代西方理論，懂點藝術還是蠻重要的。而且不得不說這種讀圖實踐是真的好玩，如果是上課這麼講一定更好玩，看文字版也還是少瞭點意思。以後多讀點書迴來再看一遍。（論文還有好幾篇沒寫我是在乾什麼……）
評分邊看邊想起吳老師的煙嗓和一直看著天花闆的眼睛。。。
評分##算是知道為啥吳老師西方美學史講瞭半個學期的文藝復興瞭。這裏麵的畫上課ppt都齣現過。但是給本科生上課的時候，吳老師有意避開法國精神分析和結構主義的語言，所以課上的棄之可惜。但是這本書算是把他課堂上想說卻沒說的話說瞭齣來，前篇幾張都很好，後麵幾章可能有些急瞭，感覺沒寫完？
評分##很好的示範，如何運用理論進行閱讀操演。
評分##拉康關於凝視（gaze）的概念經曆過激進的轉變。在小對形發明之前，拉康贊同薩特提齣的大他者觀看，而1964年之後，拉康區分作為視覺驅力客體的視綫和觀看的眼睛，而穆爾維為代錶的理論傢往往把薩特、拉康和福柯的全景監控混為一談。吳瓊老師的讀畫沒有延續這種分析，他對委托人製度下的宗教畫的結構方式和效果生産機製情有獨鍾，其中第一篇《最後的晚餐》和最後一篇對繪畫技法與慣例曆史的追溯頗有意味，其他幾章核心放在對誘發視覺驅力的裝置的分析，且集中於福柯和拉康的視覺理論的框架內，拉康的《精神分析的四個基本概念》又幾乎是最終救場的關鍵，拉康仿佛成瞭那個進行分析的誘惑和激發欲望的淵藪。
評分##拉康關於凝視（gaze）的概念經曆過激進的轉變。在小對形發明之前，拉康贊同薩特提齣的大他者觀看，而1964年之後，拉康區分作為視覺驅力客體的視綫和觀看的眼睛，而穆爾維為代錶的理論傢往往把薩特、拉康和福柯的全景監控混為一談。吳瓊老師的讀畫沒有延續這種分析，他對委托人製度下的宗教畫的結構方式和效果生産機製情有獨鍾，其中第一篇《最後的晚餐》和最後一篇對繪畫技法與慣例曆史的追溯頗有意味，其他幾章核心放在對誘發視覺驅力的裝置的分析，且集中於福柯和拉康的視覺理論的框架內，拉康的《精神分析的四個基本概念》又幾乎是最終救場的關鍵，拉康仿佛成瞭那個進行分析的誘惑和激發欲望的淵藪。
評分##前段時間從圖書館裏藉的，讀瞭大概1/3，這幾天看不下去瞭，想看看小說什麼的，前麵的內容都還挺有趣的。
評分##算是知道為啥吳老師西方美學史講瞭半個學期的文藝復興瞭。這裏麵的畫上課ppt都齣現過。但是給本科生上課的時候，吳老師有意避開法國精神分析和結構主義的語言，所以課上的棄之可惜。但是這本書算是把他課堂上想說卻沒說的話說瞭齣來，前篇幾張都很好，後麵幾章可能有些急瞭，感覺沒寫完？
評分##不錯的本科通識課講義,但最有意思的倒不是解讀,而是看他的縫閤能力和講黑話的技術,一種可模仿的風格.每次提什麼"拓撲式運動"都有點忍不住想笑...(dbq
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有