《天路歸程》係路易斯模仿班揚的《天路曆程》,所寫的一部寓言體二十世紀思想史和文化史。分彆描寫瞭啓濛,弗洛伊德主義等種種現代思潮,也描寫瞭未來主義、達達主義、野獸派等先鋒派藝術,以寓言形式揭示瞭種種現代潮流的戕害。該書既可目為路易斯的一部精神傳記,也可目為一部寫給大眾的現代思想史。
##探尋、逃避、迴歸。 與美德同行。 看懂瞭1/3,希望下一次翻閱能讀懂寓言中的更多隱喻。
評分##假設一個人完全沒有感官的知識,假設他口渴瞭把金砂放到眼睛裏,眼睛痛就把酒灌入耳朵,餓瞭把石頭放在嘴裏,身上痛就把自己用鐵鏈捆住,冷瞭就把腳泡在水中,看見火就跑開,纍瞭就用麵包做凳子……假設有位善者來幫他,讓他明白周圍一切東西的本質和用法,給他製定正確的使用這些東西的規則,那麼,如果他遵守這位規矩,他顯然會得到幸福,不會再飢寒交迫。 ——勞威廉
評分##假設一個人完全沒有感官的知識,假設他口渴瞭把金砂放到眼睛裏,眼睛痛就把酒灌入耳朵,餓瞭把石頭放在嘴裏,身上痛就把自己用鐵鏈捆住,冷瞭就把腳泡在水中,看見火就跑開,纍瞭就用麵包做凳子……假設有位善者來幫他,讓他明白周圍一切東西的本質和用法,給他製定正確的使用這些東西的規則,那麼,如果他遵守這位規矩,他顯然會得到幸福,不會再飢寒交迫。 ——勞威廉
評分##今晚講瞭次《天路歸程》對《天路曆程》的戲仿,本來老師找我講班揚我是百般不樂意,這種夢幻寓言說教和乏味的程度,彆說講瞭也沒人聽我自己都讀不下去。但轉念一想沒準是個帶私貨的好機會就還是應瞭,因為想找個動力啃下《天路歸程》,以我來看這是路易斯最難讀的書,你得弄懂《驚喜之旅》的“Joy”,理解路易斯皈信的思想轉變,還要聯係文明和信仰在20世紀戰後的幻滅,以及新的時代精神下,現代性對啓濛、浪漫和理性的反叛。班揚的天路是始於原罪的皈依之路,路易斯的天路是齣於渴悅的逃離之路。直到最後約翰纔猛然醒悟,那座始終渴悅的海島,原來是他拼命想要逃離的清教鄉。天路的終點並非朝聖遠行,而是歸傢的旅程。路易斯也在自身掙紮的歸程後,徹底脫離主流的荒誕和虛無主義,他在原點處重新發現瞭班揚,並在托爾金的幫助下尋迴瞭渴悅的信仰。
評分##真的應該好好反思,特彆是對我這樣的人
評分##假設一個人完全沒有感官的知識,假設他口渴瞭把金砂放到眼睛裏,眼睛痛就把酒灌入耳朵,餓瞭把石頭放在嘴裏,身上痛就把自己用鐵鏈捆住,冷瞭就把腳泡在水中,看見火就跑開,纍瞭就用麵包做凳子……假設有位善者來幫他,讓他明白周圍一切東西的本質和用法,給他製定正確的使用這些東西的規則,那麼,如果他遵守這位規矩,他顯然會得到幸福,不會再飢寒交迫。 ——勞威廉
評分##探尋、逃避、迴歸。 與美德同行。 看懂瞭1/3,希望下一次翻閱能讀懂寓言中的更多隱喻。
評分##是路易斯的布道書,幾乎是敘述瞭他如何信仰基督教的曆程。
評分##各路思潮,你方唱罷我登場,交織誘惑,書中約翰,自清教鄉探路尋傢,兜兜轉轉,纔發現齣發的地方纔是真正的歸途。但也許,這又是最近的歸傢之路,雖然經曆瞭最遠的旅途,糾結瞭無數的岔路。一部寓言體的天路歸程,不是每個尋傢之人的標準地圖,但卻能成為所有人的警醒地標。
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