引言 為什麼我們要辯論
辯論是學習和理解的工具 / 001
辯論是實現目標的助推器 / 005
第一章想要勸服他人，觀點很重要
什麼樣的觀點纔算是好觀點 / 010
選擇最佳論證類型證明觀點 / 014
學會用一句話概括你的觀點 / 051
第二章好邏輯讓你的辯論更有力
如何讓論證結構清晰明瞭 / 065
簡明、規範地概括觀點 / 069
需要考慮的五個關鍵點 / 070
論證要呼應論點 / 076
結尾要擲地有聲 / 077
第三章不同場景使用不同的辯論技巧
階段不同，辯論要求不同 / 085
任務不同，辯論方法不同 / 086
學科不同，辯論文化不同 / 099
第四章避免進入辯論誤區
錯誤 1：過分簡單化 / 108
錯誤 2：還原論和決定論 / 110
錯誤 3：偏見 / 112
錯誤 4：循環論證 / 114
錯誤 5：目的論 / 115
錯誤 6：人身攻擊 / 119
第五章隻做有效的論證 / 121
消除緊張，口頭辯論沒那麼難
口頭陳述的準備和結構 / 130
準備好，纔能掌控局麵 / 137
剋服緊張心理的小貼士 / 139
考慮可能的挑釁性問題 / 141
團隊辯論時，每個人都要清楚中心論點 / 143
擺脫浮躁，認真對待 / 144
沒有固定的規則 / 145
第六章如何讓你的辯論與眾不同
新的主題、新的比較和新的背景 / 152
尋找能取得重大突破的方嚮 / 156
創造性地運用現有方法 / 158
留神聽彆人沒有說過的 / 159
發起挑戰，反其道而行之 / 161
保持懷疑一切的態度 / 162
作者後記 言之有物 / 169
術語錶 / 173
譯者後記 / 187
· · · · · · (收起)
具體描述
用戶評價
辯論界最有名的循環論證，是社會學傢曼德爾提齣的，他的原話是：人格化的上帝一定是存在的，因為這是被《聖經》證實瞭的，而《聖經》的權威必須被接受，因為它是受上帝啓迪的。這等於說，上帝存在，因為《聖經》這麼說，而《聖經》一定對，因為上帝這麼說。
評分##還不錯
評分辯論界最有名的循環論證，是社會學傢曼德爾提齣的，他的原話是：人格化的上帝一定是存在的，因為這是被《聖經》證實瞭的，而《聖經》的權威必須被接受，因為它是受上帝啓迪的。這等於說，上帝存在，因為《聖經》這麼說，而《聖經》一定對，因為上帝這麼說。
評分##我們都認為辯論的目的，是占領邏輯的製高點，但其實，占領人心纔是更大的勝利。 第一步，錶演整閤，選擇場景。 第二個關鍵控製點，錶演整閤。 第三個關鍵控製點，失敗管理。也就是，當敗局無法挽迴，一定會輸時，怎麼纔能輸得漂亮。 第二部分，訓練具體的辯論能力。 要實現這個進階，你需要具備一個核心能力，並且避開兩個誤區。這個核心能力叫做：探照燈式的講述能力（你講述的細節越具體越好）。而兩個誤區分彆是：循環論證和偏見誤區。要讓邏輯有始有終，避免循環論證；二是要明確打擊目標，實現精確打擊，避免被偏見左右。
評分##你在平時的錶達中，可以經常訓練這種錶述方式。你講述的細節越具體越好，比如你是一位古典音樂愛好者，你告訴彆人，你非常熱愛古典音樂，每周都要聽一場音樂會，風雨無阻。這就屬於燈泡式的講述。假如你告訴彆人，你上周剛剛遇到瞭一件倒黴事，你在去往音樂會的路上，下起瞭大雨，你又沒帶傘，渾身都淋濕瞭，但你還是堅持走到現場，欣賞完瞭演齣，因為你太喜歡古典音樂瞭。這就屬於探照燈式的講述。
評分##讀過這本書還是有所啓發的，但是，就這本書所提供的“指引”，卻讓人不恥，因為它基本上是“醜陋的中國人”的邏輯：總是企圖想走捷徑、想找第三條道路，而忽略瞭辯論的本質——是為瞭證明真理，而不是為瞭贏！這樣的結果是什麼呢？必然是規則的破壞者，而且永遠是規則的破壞者。所以，這本書很壞，它在某種意義上是在敗壞人類的道德。
評分##可以改名叫論文寫作方法指導
評分##徵服評委，而不要試圖去徵服對方，因為即便是沒骨氣的人，也很少有不要麵子的。9月T
評分##更像論文指導手冊，當然，辯論也用得上。
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