《人的权利》是托马斯•潘恩极为成熟与系统化的政治思想作品,书中驳斥了埃德蒙•伯克在《法国大革命之反思》中对法国大革命的抨击,点出了法国革命的划时代意义,并成为启蒙运动的指导作品之一。“它冲破了当时笼罩于整个西方先进思想界对英国君主立宪政体的迷信,深刻地批判了这一政体,给当时还处于摸索状态的法国革命指明了共和主义的崭新方向。”该书曾被英国媒体评为“改变世界的十大著作”之一,与《资本论》齐名。
##情感倾向太过火,对喷看着爽,但真的不够客观了。 一个例子:“人们以一种只有最生气勃勃的对自由的向往才能激发的英雄主义热忱进攻巴士底狱” 我想看的是左派精彩地论述,而不是写文学 就酱
评分##潘恩,
评分##对伯克的讽刺不可谓不辛辣。虽然有些论述有点浪漫主义上头过于理想化法国大革命的性质,但是对于差点掉入伯克“有权利拒绝权利”陷阱的我来说真是及时的当头棒喝。
评分##潘恩的批评怎一个犀利了得,唯一弱点的是关于自然权利的探讨过于宽泛,使得他无缘第一流政治思想家之列。
评分##简短有力,比柏克不知要高高高到哪里去了
评分##如我初次阅读《常识》,潘恩的言辞还是那般理性、冷峻。只是,因为独立战争,他对英国的看法偶有偏颇之处,他深深的不信任和鄙夷之意也尽显其中。不过,我们也要宽以待之,毕竟,“只有那些不动脑筋的人,才会显得意见一致”。
评分##搭配伯克的《法国革命论》
评分##没有对法国大革命和美国独立战争相当的了解这本书还是很难读透的。基本来说反驳了伯克代表的保守派“死者为大”因循守旧的观念,主张因时而变。基于人权的框架和原则,主张人人平等享有天赋生存权利,而又以公民权利来保证思想的正统主流性。很大篇幅都在讲税,算是懂了“唯有税收和死亡无法避免”这个说法。第一部分结尾提到“促成国际联盟消除战争,召集欧洲代表大会以支持自由政府的发展”,1791年的潘恩也太有远见了吧。
评分##“你说的不对,所以我写了篇论文来骂你” “上一篇没尽兴我又补了个杂记” “矮哟?你还敢挑衅我,别人骂我我都懒得搭理,但是你就不一样了!我还找了个几个角度来喷你,看剑!” “还有你皮特先生,别以为我不知道你耍诡计抄袭我!” 如今看来当时耳目一新的论著过于哈美,思考财政时不谈经济变化,思考政权时不谈文化区分,思考军事时不谈军事霸权与金融霸权的联系,但这不正是每个时代都有自己思考的局限性嘛。至少有一句话依然深得我心 “当一个国家的舆论和思想习惯发生了改变,就不能再像以往那样来治理它了”
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