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第一講 是時候重新認識中國曆史瞭
01 為什麼要重新認識中國曆史？ - 002
02 什麼是曆史？什麼是曆史學？ - 005
03 認識古代中國，從宋明理學開始說起- 008
04 程硃、陸王之爭與古代經典注釋- 011
05 古代經典注釋與考據學的繁榮- 014
06 閻若璩探案《古文尚書》- 017
07 考據學的拓展—— 從“辨僞”到“疑古”- 019
08 顧頡剛的“古史層纍構成說”- 021
09 社會史論戰——用“科學”認識中國史- 025
10 金石學的發展與甲骨文的發現- 027
11 發掘小屯殷墟的“天下第一所”- 031
12 徹底改寫中國曆史的考古發現- 035
13 重新認識中國曆史，從考古開始- 039
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第二講 考古學幫助我們重新認識中國古史
01 “挖死人骨頭”的考古學- 044
02 從文化人類學到考古人類學- 047
03 我學習考古學的趣事- 051
04 改寫考古學曆史的謝裏曼- 054
05 考古學是怎麼産生的？ - 057
06 考古學的考驗- 060
07 考古怎麼考？ - 063
08 科學助推考古- 068
09 考古考什麼？ - 071
10 考古與文字記錄的關係- 076
11 中國曆史要從新石器時代講起- 081
12 “滿天星鬥”的新石器時代文化- 084
13 陶器—— 理解中國文化開端的關鍵- 088
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第三講 新石器時代遺址與中國國傢起源
01 國傢從哪裏來？ - 092
02 關於國傢起源的“治水社會說”- 095
03 新石器時代的居所和食物- 099
04 新石器時代房捨遺址- 103
05 新石器時代村落遺址與陶器- 108
06 陶器的重要意義- 114
07 墓葬在說什麼？ - 118
08 陶器在說什麼？ - 122
09 以器皿為開端理解中國國傢起源- 126
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第四講 夏、商、周的同步發展和夏人共主
01 夏、商、周是前後接續的王朝嗎？ - 132
02 商取代夏成為共主，並未消滅夏- 135
03 同時存在的夏、商、周各在何處？ - 139
04 中國國傢起源的實際狀況- 142
05 三大區域的互相競爭推動瞭國傢的産生- 145
06 夏人何以成為共主？ - 148
07 從玉器得知社會分化- 151
08 青銅器鑄造帶來的啓發- 155
09 青銅器紋飾的含義- 161
10 夏人通過其建築技術而成為共主- 165
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第五講 聚落、建築與共主更迭
01 最早被記錄的王朝- 170
02 社會分化的産生與夯土技術- 172
03 農業定居聚落需要建築技術- 176
04 聚落競爭與城牆修建- 179
05 夯土技術與宮室建築- 182
06 宮室建築的神聖性- 188
07 大型聚落與城牆林立- 191
08 “國”—— 城牆內外的分彆- 195
09 氏族—— 全新的組織形式- 197
10 夏、商、周的共主更迭- 201
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第六講 中國古代文字與古代信仰
01 文字係統的發明- 206
02 中國古代文字的特殊功能- 210
03 甲骨文的意外發現- 215
04 甲骨文的內容- 219
05 甲骨文與氏族辨彆- 222
06 中國文字起源推論- 227
07 《尚書》與《詩經》語言文字對比帶來的啓發- 230
08 中國文字的錶意特性與特殊功能- 233
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第七講 鬼氣森森的商朝
01 曆史文獻中的商朝曆史- 238
02 成功的畜牧民族與遷徙、定居兩難選擇- 241
03 “商”為何又被稱為“殷”？ - 244
04 商王世係與二元統治- 247
05 商人與動物的特殊關係- 251
06 商朝的人祭與人的觀念- 254
07 商朝統治的二元係統與占蔔的兩派- 259
08 舊派、新派此消彼長與鬼神信仰的衰落- 264
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第八講 從部落共主到國傢體係
01 中國農業文化的多中心擴散發展- 270
02 由青銅器製作看中國古代社會結構- 273
03 動用大批人力的“劦田”- 276
04 商朝的大型動員和組織能力- 279
05 商朝的鬼神信仰- 282
06 商人的“連續性的世界觀”- 286
07 商人權力的基礎- 289
08 周人的崛起- 291
09 周人和羌人的聯盟- 294
10 周人偷學商人的青銅鑄造和文字- 297
11 周人對商人技藝的改革- 301
12 周人攻打戎狄和實力上升- 303
13 周人輕鬆翦商- 306
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第九講 商周之際的巨變
01 西周的宮室建築- 312
02 周人的甲骨文和青銅器風格- 315
03 牧野之戰的意外勝利- 319
04 商、周矛盾的來源和擴大- 322
05 周人的信仰和“天”的觀念- 326
06 “天命”歸周- 329
07 周人的人本觀念- 332
08 周人翦商之後的統治策略- 335
09 周召東徵- 338
10 周人全新的製度設計—— 封建製- 343
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第十講 周朝的統治製度
01 周人的憂患意識- 348
02 中國第一位政治傢—— 周公- 350
03 二次東徵與封建製的開始- 353
04 封建即徵服- 356
05 封建以後如何統治？ - 359
06 周人的宗法製度- 363
07 宗法製度的特彆設計——昭穆製- 367
08 封建層級- 370
09 史官地位的提升和策命禮- 373
10 封建製的創舉- 375
11 封建製與文字功能的提升- 378
12 中國文字在古代的崇高地位- 381
13 中國文明的另一項特質—— 記憶- 384
14 總結：中國曆史與文化的奠基- 386
· · · · · · (收起)
具體描述
【編輯推薦】
新材料，新成果，新寫法
講給普通大眾的130堂中國曆史課，尋找被忽略的曆史邏輯
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1.這套中國曆史，作者已經在颱北完整講過兩次，分彆用瞭5年，影響瞭兩代學子和上班族；作者又用瞭5年時間整理成文字，講透幾韆年中國曆史的演進。
這是一套專注“講透中國曆史”的中國通史。尋找被忽略的曆史邏輯，撥開層層迷霧，迴歸中國曆史的常識，曆史不隻是帝王將相和英雄人物，也不隻是刀光劍影和王朝更替，還有更多令人驚嘆的曆史運作邏輯和豐富的細節。
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2.這是一套與眾不同的中國通史。
我們現在讀的中國史，其實多半是50年前的老書，50年來，有無數新的考古發現、新的研究成果，卻被束之高閣，我們一點都不知道。
關於中國曆史，我們永遠缺一套新的通史，把學術界的新成果、新發現，用平易近人的方式講給大傢。活在今天，我們要讀今天的人，用今天的新視角寫的中國曆史。
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3.一套當代學者講給今天普通讀者的中國曆史。
這是一套從史前時代講到清代結束的通史,它沒有呂思勉、翦伯贊、範文瀾的中國史那麼學術，也沒有《明朝那些事兒》《半小時漫畫中國史》那麼戲說；這套中國史用既正兒八經、又簡潔愉悅地方式，講齣瞭乾貨滿滿的新知識、新見解，就像《秦謎》《曆史的溫度》那樣講述有情感、有思想的曆史。
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4.這套中國曆史最大的特點就是“新”。
作者說，“我會比較強調跟傳統說法不一樣的部分，而如果傳統說法在這一百年中沒有被挑戰或被推翻，我就不講瞭”。它吸收瞭專傢學者的嚴肅認真，卻沒有學院的刻闆僵硬;它采用瞭輕鬆幽默的講解方法，卻不是沒有節操的搞笑和插科打諢;它主要不是講哪一年發生瞭哪件事，也不是繁瑣考證一個新曆史知識，而是告訴我們曆史演進的脈絡，尋找曆史運作的邏輯，啓發我們新的認知。
使用新材料，讓我們比司馬遷更懂先秦，比司馬光更懂唐宋。
因為我們看到瞭連那個時代的人都沒看到過的新材料，就像甲骨文、敦煌文獻、居延漢簡，還有馬王堆的帛書。
廣泛吸收新成果，我們發現原來學術的東西還可以這麼好玩！
從一百年前梁啓超、王國維、陳寅恪開啓的新史學革命，到今天中國大陸、颱灣、日本、歐美漢學界的新成果。
采用新寫法，思維清奇、平易近人，從零開始，重新認識。
從頭講述，從零開始，重新認識，思想的厚重感、講述的故事感，兼容並蓄；不偏不倚，不薄不厚，不深不淺，曆史的現場感、破案的暢快感，應有盡有。
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【內容簡介】
《講給大傢的中國曆史》係列（全13冊）考察瞭中國從新石器時代到清王朝結束數韆年的曆史軌跡，充分運用近百年曆史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。
在係列第1冊《中國是怎麼齣現的》中，你會看到：
中國曆史，如何從新石器時代開始講起；
如果沒有近百年的考古發掘，我們對上古中國的認識就不全麵；
陶器、墓葬、青銅器、聚落都會說話，那是真實的曆史聲音，有時候比曆史文獻更真實；
對甲骨文和金文的解讀，讓我們比古人更加瞭解先秦；
大多數甲骨文字至今不能識彆，是因為它們不是記錄語言的符號；
夏商周是同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族；
商朝的特點是愛喝酒和迷信，在後世士大夫心目中一直沒有什麼好印象；
中國之所為中國，一個重要要素就是文字……
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《講給大傢的中國曆史》係列（全13冊），中信齣版集團·見識城邦2018-2019年陸續推齣——
講給大傢的中國曆史01：中國是怎麼齣現的
講給大傢的中國曆史02：文明的基因
講給大傢的中國曆史03：從列國到帝國
講給大傢的中國曆史04：帝國的昂揚精神
講給大傢的中國曆史05：危機與考驗
講給大傢的中國曆史06：大分裂時代
講給大傢的中國曆史07：新帝國的試驗
講給大傢的中國曆史08：新時代的開端
講給大傢的中國曆史09：分裂與互動
講給大傢的中國曆史10：世界性帝國
講給大傢的中國曆史11：光明與黑暗並存的時代
講給大傢的中國曆史12：帝國的韆年變局
講給大傢的中國曆史13：希望與絕望交雜的時代
用戶評價
##還隻看瞭第一本，帶給我最大的益處是，知道瞭什麼叫“曆史學”，重新構建自己的曆史觀。
評分##“這麼一來，也就全通瞭” 論點挺自信，大部分自恰，主要是好讀，太適閤我這種入門者，400頁一口氣看完瞭
評分##重要的不是what是why和how
評分##曆史重寫，最重要的是要有新的觀點與發現。這本由颱灣學者寫成的書，吸收瞭近些年最新的考古和研究成果，可以說在很多地方都有新意。譬如關於夏商西周並非你亡我興的繼承關係而是並存的說法就相當新穎，而書中吸收的如井田製以及分封製的觀點更是與傳統史觀不同。作者在行文上娓娓道來，毫無學究氣息，但引用資料卻多為大傢，有較強說服力。但夏商西周三代曆史久遠，資料以及文物還是嚴重不足，因此書中也有頗多推測之語，也是本書不足。不過，作者一開始就摒棄炎黃的說法基本上也錶達瞭他隻講信史的特點。可以說，這本書代錶瞭當下曆史方麵較新的研究成果，值得好好閱讀，也讓人對於後麵的部分有所期待……
評分##“這麼一來，也就全通瞭” 論點挺自信，大部分自恰，主要是好讀，太適閤我這種入門者，400頁一口氣看完瞭
評分##曆史教育的新思路，可能不適閤中學生，但是適閤對曆史有真正好奇的人。
評分##夏築城，商尙鬼，周承天。周人創封建製、宗法製、昭穆製、重文字。
評分##觀點新穎，敘述流暢。從中國文化緣起，講到夏商周，層層遞進。夏築城，商重鬼，周封建。
評分##一本以一個全新的角度真正講曆史的書。作者不是告訴你曆史是怎樣的，而是告訴你曆史為何如此。這樣的敘述方式在講述夏商周的先民曆史時，優勢非常大。作者結閤齣土文物，各種史料，專傢研究，從源頭“構建”曆史。這本書非常易讀，解答瞭我諸多睏惑。 迫不及待看接下去的瞭！
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