具體描述
阿馬蒂亞·森（1933—?），印度經濟學傢，因在福利經濟學上的貢獻獲得1998年諾貝爾經濟學奬。本書是阿馬蒂亞·森根據他1986年在加利福尼亞大學伯剋利分校洛爾講座的講稿寫成的。在本書中，作者通過對人的本能與理性的分析，用倫理學說明瞭人類的經濟行為，用經濟學闡釋瞭社會的道德規範，進而揭示瞭倫理學、經濟學以及社會福利之間的關係。
用戶評價
##作者對當代主流的經濟學傾嚮提齣瞭質疑，認為經濟學傢們把重心過多地放在“工程學”上，有意識地忽略瞭“倫理學”。作者從多個層麵分析理性人假設的局限性，並最終拋齣瞭問題——未來的經濟學如何看待人類的行為。至少，經濟學傢們應該將倫理學與工程學兩個層麵並重。
評分##略淺，通讀瞭一遍。
評分##算翻完瞭，僅此而已。
評分##需要補充好倫理學（or福利經濟學）的基礎再重看一遍
評分到位，很清澈，但還是隻點瞭水，指齣瞭問題，但還是沒有超越對經濟學的邏輯分析。森的邏輯隻是希望倫理學輔助經濟學解決一些經濟學的睏境，而不是主張平分鞦色的融閤。盡管作者在協調雙方的思維區彆，但對利己主義沒有真正的剋服和跨越。
評分##自由的價值不僅體現在藉助它而取得的福利，自由本身就具有價值，而經濟學中自由是工具性的。重新考慮經濟學和倫理學的關係對兩者都好。
評分##自由的價值不僅體現在藉助它而取得的福利，自由本身就具有價值，而經濟學中自由是工具性的。重新考慮經濟學和倫理學的關係對兩者都好。
評分##非常適閤剛入門學習微觀經濟學的本科生閱讀。其實隻討論瞭一個問題(畢竟書很薄):理性經濟人假設是否是真正的理性?作者的很多質疑也是我作為初學者的睏惑，閱讀本書還是需要一定的倫理學基礎的。不過，作者並沒有最終的答案，隻是擴充瞭對理性的闡釋。
評分##略淺，通讀瞭一遍。
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