一、土生子
二、战争的记忆
三、沙中之血
四、魔山
五、人群与权力
六、最甜美的时光
七、陈旧的世界秩序
八、十字架
九、走到世界尽头
十、宗族的语言
十一、克罗地亚在祈祷
十二、斯洛文尼亚之春
十三、天鹅绒之声
十四、英国，他们的英国
十五、意大利万岁
十六、历史的终结
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
这是爱尔兰作家科尔姆•托宾的早期非虚构作品。20世纪90年代初，托宾踏上从西欧到东欧的旅程，参观城镇的游行和庆典活动，感受各地特有的文化气息。他在旅行途中接触到社会各个阶层的人，有神甫，也有从政者，有思想开明的人，也有固执己见的人。从波兰到立陶宛，从克罗地亚到爱尔兰，从法国到西班牙，托宾用敏锐的笔触记录下自己作为旁观者的思考。
用户评价
##借书的时候只看了中文标题，看完才晓得是一张天主教在欧洲的分布地图。因为完全搞不懂新教天主教东正教之间的爱恨情仇，所以很多章节在理解上有很大的问题。但是里面提到的宗教之外的内容也很有意思，比如凯尔特人原来是个天主教球队，波罗的海三国乌克兰和俄罗斯在宗教上的牵扯，巴尔干半岛各国国情和之前看过的另外一本东欧游记很多细节对上了。
评分##按需。这是爱尔兰作家科尔姆•托宾的早期非虚构作品。20世纪90年代初，托宾踏上从西欧到东欧的旅程，参观城镇的游行和庆典活动，感受各地特有的文化气息。他在旅行途中接触到社会各个阶层的人，有神甫，也有从政者，有思想开明的人，也有固执己见的人。从波兰到立陶宛，从克罗地亚到爱尔兰，从法国到西班牙，托宾用敏锐的笔触记录下自己作为旁观者的思考。
评分充满了天主教仪式和教义，真的不知道为什么要翻译出版这本书。语言越到后面越差劲，跟之前对托宾的印象不同，以为是文体的关系，翻了之前那几本书的短评，才发现印象好的都是柏栎翻的，唯一印象稍差的就是这位译者。看来还是要注意避雷。
评分##原书名里面有Cross，而书里涉及所谓的世界尽头，也就在其中一章节里，所以中译书名有点搞不懂
评分##这本书，一半是关于冷战东西意识对抗的，一半是欧洲人宗教信仰的，普世的东西很少，作为东方读者很难产生共情。
评分##90年代的Catholic Europe，托宾稍显伤感的凝视，“我们并没有质询神视者的真诚和朝圣者的信仰，只是在质询我们是否适合来到这里。”这是他的态度。天主教太深入他的经验和背景，我现在觉得我以前从他那里感觉到的东西可能比我想象的还要更片面，这中间有不可跨越的隔阂。宗教太复杂，它可以只是一种象征，甚至只表明一种反抗的姿态，你可能永远没有办法搞明白某个人在何种意义上信教。文字是真的好，好几篇结尾都令我着迷。
评分##90年代的Catholic Europe，托宾稍显伤感的凝视，“我们并没有质询神视者的真诚和朝圣者的信仰，只是在质询我们是否适合来到这里。”这是他的态度。天主教太深入他的经验和背景，我现在觉得我以前从他那里感觉到的东西可能比我想象的还要更片面，这中间有不可跨越的隔阂。宗教太复杂，它可以只是一种象征，甚至只表明一种反抗的姿态，你可能永远没有办法搞明白某个人在何种意义上信教。文字是真的好，好几篇结尾都令我着迷。
评分##90年代的Catholic Europe，托宾稍显伤感的凝视，“我们并没有质询神视者的真诚和朝圣者的信仰，只是在质询我们是否适合来到这里。”这是他的态度。天主教太深入他的经验和背景，我现在觉得我以前从他那里感觉到的东西可能比我想象的还要更片面，这中间有不可跨越的隔阂。宗教太复杂，它可以只是一种象征，甚至只表明一种反抗的姿态，你可能永远没有办法搞明白某个人在何种意义上信教。文字是真的好，好几篇结尾都令我着迷。
评分##90年代的Catholic Europe，托宾稍显伤感的凝视，“我们并没有质询神视者的真诚和朝圣者的信仰，只是在质询我们是否适合来到这里。”这是他的态度。天主教太深入他的经验和背景，我现在觉得我以前从他那里感觉到的东西可能比我想象的还要更片面，这中间有不可跨越的隔阂。宗教太复杂，它可以只是一种象征，甚至只表明一种反抗的姿态，你可能永远没有办法搞明白某个人在何种意义上信教。文字是真的好，好几篇结尾都令我着迷。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有