前篇 对干燥亚洲史的思考
一丝绸之路与干燥亚洲 3
二讲述天山山脉 22
三我的天山之路 37
后篇 探访干燥亚洲的历史
四漠南路 45
五从林海到天山 56
六内陆之春 64
七中亚的沙漠与绿洲 66
八中亚三镇 83
九消失的西城余晖 99
十追寻清真寺与宣礼塔 114
十ー在开伯尔山口 131
十二探访阿富汗南部的大沙漠138
十三巴米扬山谷遐思 153
十四伊朗之旅 160
十五在德黑兰周边参观 171
十六横穿扎格罗斯山脉 181
十七从俄罗斯菜谱说起 189
解说 松田知彬 207
· · · · · · (收起)
具体描述
《丝绸之路纪行》是日本史学家松田寿男关于丝绸之路的一次文化之旅。敦煌、撒马尔罕、巴米扬、德黑兰……这部纪行文集，一边粗略地由东至西探寻丝绸之路上散布的绿洲城市，一边把握地域特性、贸易状况、拜火教、伊斯兰教等等的地方志、历史、和风俗。从综合描绘出亚洲史的历史学家独特的视点出发，栩栩如生地记述了中亚往昔的姿容。
用户评价
##麻麻。有些观察挺有意思，但说深入，不是学术论文。说纪游，描写功力又不见特别。
评分对干燥亚洲逐渐入迷 作者专攻天山山脉历史地理 写得轻松优美 （这本书有些地名翻译上的小错误 但可能没机会改正了）
评分##同是一个题目，中国人往往只写自己境内；日本人一般一写就是从东到西~~作者走得动的那个年代，日本的东洋学中，赴中国大陆考察暂时不可能，于是大批学者将目光转向亚洲其他地区。结果导致一个不开心的笑话：作者此前唯一有简体字汉译本的作品，谈的却是他毕生未曾亲至的地区。这本游记也恰巧反映了那个年代。毕竟战前日本的古典伊斯兰研究底子，相较汉学差得太远，作者再补课也来不及。何况原作基本是即时报道，普及向，所以对西亚的叙述和评论，从现在日本，甚至中国的学术水平来看，都没什么深度。跟当年的西方或苏东学界比，大概也就是小学鸡。不过这都不算什么了。作者的中年转向和努力，是主要的钦佩点。此外，翻译确实存在一些问题。不过毕竟涉及众多，对译者要求高，也不好强求，九成左右专名翻译已经很准了。
评分##日本学者60年代的中亚旅行史，更多是地理和历史脉络的梳理。最大的遗憾是“去人化”，整本书下来都在自言自语，没有任何旅途的人和故事，照片也模糊不清，显得毫无乐趣。
评分##日本学者60年代的中亚旅行史，更多是地理和历史脉络的梳理。最大的遗憾是“去人化”，整本书下来都在自言自语，没有任何旅途的人和故事，照片也模糊不清，显得毫无乐趣。
评分##《丝绸之路纪行》是日本史学家松田寿男关于丝绸之路的一次文化之旅。敦煌、撒马尔罕、巴米扬、德黑兰……这部纪行文集，一边粗略地由东至西探寻丝绸之路上散布的绿洲城市，一边把握地域特性、贸易状况、拜火教、伊斯兰教等等的地方志、历史、和风俗。从综合描绘出亚洲史的历史学家独特的视点出发，栩栩如生地记述了中亚往昔的姿容。-小刚分享于云上读书会第196期（点击头像加入读书会）
评分##日本学者60年代的中亚旅行史，更多是地理和历史脉络的梳理。最大的遗憾是“去人化”，整本书下来都在自言自语，没有任何旅途的人和故事，照片也模糊不清，显得毫无乐趣。
评分##学术性游记的典范。
评分##同是一个题目，中国人往往只写自己境内；日本人一般一写就是从东到西~~作者走得动的那个年代，日本的东洋学中，赴中国大陆考察暂时不可能，于是大批学者将目光转向亚洲其他地区。结果导致一个不开心的笑话：作者此前唯一有简体字汉译本的作品，谈的却是他毕生未曾亲至的地区。这本游记也恰巧反映了那个年代。毕竟战前日本的古典伊斯兰研究底子，相较汉学差得太远，作者再补课也来不及。何况原作基本是即时报道，普及向，所以对西亚的叙述和评论，从现在日本，甚至中国的学术水平来看，都没什么深度。跟当年的西方或苏东学界比，大概也就是小学鸡。不过这都不算什么了。作者的中年转向和努力，是主要的钦佩点。此外，翻译确实存在一些问题。不过毕竟涉及众多，对译者要求高，也不好强求，九成左右专名翻译已经很准了。
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