序一： 惊心动魄的旅行叙事丨廖炳惠
序二： 仪式尚未完成——我的柬埔寨记忆丨刘绍华
巴萨河畔
季风雨
恸的文化差异
古城吴哥
过桥
柬埔寨的生活逻辑
异乡人
祭典、 文化与艺术
明天
失梦园
告别高脚屋
外一篇：一则乡野传奇的日记
· · · · · · (收起)
具体描述
◆一个充满惊喜与苦痛的世界，一个饱受苦难的文明古国的当代生活
◆《我的凉山兄弟》作者刘绍华，以人类学眼光叙写惊心动魄的柬埔寨经验
◆2005年台湾《中国时报》开卷好书奖十大好书
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【内容简介】
在柬埔寨，风光秀丽的巴萨河畔，人们脸上常见神秘的微笑，但人口拐卖、赤 贫、文盲，以及内战的后遗症亦如影随形；当地人央求国际组织为其修缮寺庙，年轻的和尚却对外面的世界蠢蠢欲动；来到这里的外国人，既有国际组织志愿者，也有自我流放者和淘金者……
1998年，刘绍华加入“台北海外和平服务团”，提着一只皮箱便来到柬埔寨，在那里生活了两年。之后，她以人类学家的视角、散文家的笔法写下自己的柬埔寨记忆：这是一个迅速变化的社会，走向全球化的同时仍有美丽的“非现代性”残存。这里是“天堂与地狱的写实，就如同吴哥窟的石雕故事一般，上演着人世历史中的喜怒哀乐、罪与罚、堕落与超脱”。
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【学者推荐】
绍华的书因此开启了了解南亚文化的一扇门，让读者进一步透过她所看到的农村、妇女、历史、仪式、台商、军警，去观照中国大陆、中国台湾、越南等地区已碰过或正遭遇到的问题。
——廖炳惠（台湾清华大学教授）
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刘绍华是一个惊叹号，她有散文家的一流文笔……以两年时间，体验当地生活和文化，为我们写下一本如此令人动容的书。
——隐地（诗人）
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【编辑推荐】
◆这是一部精彩的旅行文学，描绘了高脚屋、吴哥窟、祭典、金边的城市奇景、各种文化差异和旅行趣事；也是一部人类学民族志，记录了饥饿、疾病和罪恶，叙写了警察、妓女、乞讨者、台商、异乡人等各类群体的生存状况，呈现出一个现代性与传统相互冲突，历史罪恶与宗教力量并存的变化社会。
◆作者刘绍华是一位视角独特的人类学家，她曾只身进入中国凉山，后写下医学民族志《我的凉山兄弟》，在国内外引起广泛讨论，获奖无数。
用户评价
##不是游记，所以看不到壮阔全面的描述；不是社会调查报告，所以言语间带着浓浓的情感。我常常在思考，作为他者的人类学家，在田野笔记的书写时，应不应该去情感化？去情感化的书写，是不是真的就客观？还是显得客观？
评分 评分##“绝大多数的外国人终究会离开柬埔寨，因着各式各样的理由，都无法继续待在这个国家。离开时，会留下女人、孩子、朋友、负债、疾病，也会留下计划与感动。几年后若我回去，当地的朋友见到我时会如何？那该是我曾留下的正负交错的生命记忆。” 写得真好
评分##这种写法，真是要命
评分 评分##不是游记，所以看不到壮阔全面的描述；不是社会调查报告，所以言语间带着浓浓的情感。我常常在思考，作为他者的人类学家，在田野笔记的书写时，应不应该去情感化？去情感化的书写，是不是真的就客观？还是显得客观？
评分##如果你被吴哥窟迷人的建筑与雕刻以及背后的宗教文化所吸引，那这本书纵深地进入政治、历史的肌理，展现一个历经战争与屠戮，混乱与贫病的柬埔寨。这个柬埔寨，与我四天五夜游历的柬埔寨一体两面，因描写的笔触最终落点于人，而分外动容。
评分##薄薄的一本小册子，实际上是写于《我的凉山兄弟》之前。看“凉”的时候就已经能从作者的行文里猜到她一定有做国际援助的背景，果不其然，她在去凉山之前在柬埔寨做了两年国际援助。这些笔记并不像“凉”那样系统，毕竟不是学术文章，但人类学者的视角、认真依然在小文章的字里行间，作者真的像她讲的那样，“人类学之于我不仅是一门学术语言，人类学在我的眼睛和血管里”。还是很动人的小书。
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