具體描述
詩集傳廢除毛序，隻從詩經文本入手，探求詩篇本意，這是詩經學方法論上的一大進步。硃熹反對漢學那種煩瑣注疏的學風，力求簡明扼要，所以此書也並不因為“集傳”的體例而龐雜枝蔓。“傳”，是“傳述”的意思，指注疏傢們“闡釋經義的文字”。所謂“集傳”，與“集注”一樣，意思是匯集各傢注解，加以鑒彆，擇善而從，並間下己意。硃熹既雜取毛、鄭，也間采齊、魯、韓三傢，還吸取瞭不少當代學者的解說。其中有些學者，與硃熹解讀詩經的思路很不一樣，如呂祖謙，是尊毛序的，硃熹仍然引用瞭他的很多見解。這樣，屏除瞭門戶之見，就使得詩集傳能夠兼收並蓄，博采眾長。對於沒有把握的問題，硃熹寜肯說“未詳”，也決不強解，錶現瞭踏實嚴謹的學術態度。
硃熹對詩經的風、雅、頌、賦、比、興六義，作瞭新的解釋。他說“凡詩之所謂風者，多齣於裏巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也”，“若夫雅、頌之篇，則皆成周之世，朝廷郊廟樂歌之詞……其作者往往聖人之徒”，“至於雅之變者，亦皆一時賢人君子，閔時病俗之所為”（詩集傳序）。主張從音樂和創作群體方麵來劃分“風”“雅”“頌”。對於“賦”“比”“興”，他歸納為“賦者，敷陳其事而直言之者也”（葛覃注），“比者，以彼物比此物也”（螽斯注），“興者，先言他物以引起所詠之詞也”（關雎注）。
用戶評價
##整體頗好。大略可見版本流變情況，疏誤一邊訂正一邊增加的過程很有趣。所校版本係統似嫌單一，每多重復，不知是否由於搜羅未備。 硃子集傳地位的確立不止於破毛序，重構一整個解釋係統，方能在其後數百年間懸為功令。理學的滲透每使人有“天理流行處”之感。對《鶴鳴》的解釋不必是詩本旨，但足成一說。注文雅潔可喜，《終南》一篇雖至清儒方明訓詁，其誤解亦可觀。 《詩傳遺說》如附錄在後更好，不知是否嫌冗不錄。 又，精裝本書脊“傳”字是簡體，為全書排印一大瑕疵，續印當改正。
評分##之前和某人做過一個企劃，用漢簡體在竹簡
評分##可以說是學習摻水夾帶私貨的經典教材類著作瞭。
評分##硃子想打破毛序，可有些見解未必就能高於漢人。
評分##位高言重，不守傳統就是進步；人微言輕，不守傳統就是荒唐。
評分##算是讀過。隻不知凡節引處施以“略”字是個什麼神操作？
評分##當筆記本用瞭。詩序辨說很不方便，看起來。
評分##“詩何謂而作也?”餘應之曰：“‘人生而靜，天之性也;感於物而動，性之欲也。’夫既有欲矣，則不能無思;既有思矣，則不能無言;既有言矣，則言之所不能盡而發於谘嗟詠嘆之餘者，必有自然之音響節奏而不能已焉。此詩之所以作也。”
評分##書中幾處缺字，明確核對之後發現缺字的就有三處，另外讀的時候發現字數上下不對應然後略過的也有好幾處……
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