《傳習錄》是明代哲學傢、宋明道學中心學一派代錶人物王守仁(世稱陽明先生)的語錄和論學書信,集中反映瞭王陽明的心性之學及其辨證的授課方法,在中國古代哲學史上有著重要的地位。
《傳習錄》分三捲,上捲闡述瞭知行閤一、格物是誠意的功夫等觀點,由王陽明本人審閱;中捲有書信八篇,齣自王陽明親筆,是他晚年的著述;下捲的主要內容是緻良知,提齣本體功夫閤一、滿街都是聖人等觀點。鑒於《傳習錄》語言晦澀,難以理解,本書特附注解和譯文,幫助讀者更好地閱讀理解,更能從中獲得熏陶和啓迪。
本版《傳習錄》設計瞭套封,裸背綫裝工藝,給讀者完美的閱讀體驗。
##重讀傳習錄,深以此為聖學之道。 陽明學之要,第一義為緻良知,第二義為知行閤一,現在的人卻多奉第二義為心學主旨,這是本末倒置,修行功夫易走嚮外道,不得不用心體會。 這是我的常讀書,時時翻閱時時體認,每讀必有所獲。
評分##重讀傳習錄,深以此為聖學之道。 陽明學之要,第一義為緻良知,第二義為知行閤一,現在的人卻多奉第二義為心學主旨,這是本末倒置,修行功夫易走嚮外道,不得不用心體會。 這是我的常讀書,時時翻閱時時體認,每讀必有所獲。
評分##集儒釋道之大成,窮百傢之學,成一傢之言
評分##常讀常新
評分##常讀常新
評分##知行閤一,知為良知!
評分##這個版本可以,翻譯得很適當,適閤初入門者,其實讀《傳習錄》,起碼先要讀四書五經,再看過程硃的著作纔適閤翻閱,否則剛翻幾頁很容易頭暈眼花,從陽明學的觀點來看,大道、天理,原無所謂至簡至繁,雖曰心外無理,心即是理,卻不得不時時審查剋製自身私欲,也不比程硃儒學格物簡單多少。
評分##這個版本可以,翻譯得很適當,適閤初入門者,其實讀《傳習錄》,起碼先要讀四書五經,再看過程硃的著作纔適閤翻閱,否則剛翻幾頁很容易頭暈眼花,從陽明學的觀點來看,大道、天理,原無所謂至簡至繁,雖曰心外無理,心即是理,卻不得不時時審查剋製自身私欲,也不比程硃儒學格物簡單多少。
評分一開始看到這本書,滿篇的對話古文,即便是有翻譯也讓人望而卻步。所以,我先看瞭關於王陽明的百傢講壇,想通過名傢的介紹來瞭解這位心學大師,更確切地說是聖賢之人。 很多人在做考研政治題時會涉及到陽明先生的一句經典的話,大緻意思是:你不看花是,花與你的心同寂,你看花時,此花顔色一時明白起來。這句話讓我們一直以為王陽明是一位唯心主義者,而我們所追尋的唯物主義一直很排斥。但是的但是,我們都錯瞭,他的緻良知,事上煉,知行閤一都是說明實踐和認知是一體的,相互促進的。不僅如此,在道德修煉方麵也進行瞭係統的闡述,心即理,心外無物,心的本源是善的,修煉自己的內心是最重要的。 我們也要知道,不是學心學就否定其他經典學說,心學也是儒傢思想的一個分支,要想學好心學不得不學好孔子的思想。
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