第一捲
第二捲
第三捲
傳習錄中
第一捲答顧東橋書
第二捲答周道通書
第三捲答陸原靜書
第四捲答歐陽崇一
第五捲答羅整庵少宰書
第六捲答聶文蔚
第七捲訓濛大意示教讀劉伯頌等
第八捲教約
傳習錄下
第一捲以下門人陳九川錄
第二捲以下門人黃直錄
第三捲以下門人黃勉叔錄
第四捲以下門人黃省曾錄
第五捲此後黃以方錄
附錄：硃子晚年定論
· · · · · · (收起)
具體描述
《傳習錄》是明代哲學傢、宋明道學中心學一派代錶人物王守仁（世稱陽明先生）的語錄和論學書信，集中反映瞭王陽明的心性之學及其辨證的授課方法，在中國古代哲學史上有著重要的地位。
《傳習錄》分三捲，上捲闡述瞭知行閤一、格物是誠意的功夫等觀點，由王陽明本人審閱；中捲有書信八篇，齣自王陽明親筆，是他晚年的著述；下捲的主要內容是緻良知，提齣本體功夫閤一、滿街都是聖人等觀點。鑒於《傳習錄》語言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，幫助讀者更好地閱讀理解，更能從中獲得熏陶和啓迪。
本版《傳習錄》設計瞭套封，裸背綫裝工藝，給讀者完美的閱讀體驗。
用戶評價
##一方麵，看各種“花式”解釋前輩們的哲學，努（shi）力（tu）以更為靠近生活人性的方式詮釋，一方麵，“知行閤一”貫穿始終，讀完很有思考，會重讀第二遍的。
評分##《傳習錄》王陽明，在愛人的推薦下，懷著敬畏之心讀此書，果然收益良多，但由於自己的學識和水平有限，體悟還是很淺的，陽明先生不愧被稱為中國的一個完人～ 依我的粗淺理解，先生的學說在於知行閤一，“未有知而不行者，知而不行隻是未知”；在於格物緻知，“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”；在於立聖人誌，“聖人亦是學知，眾人亦是生知”；在於精一不二，“一則經，一則明，一則神，一則誠，原非有二事也”。 深覺理解陽明先生的理論需要個長久的功夫，讀一遍能理解的太少瞭，需要慢慢讀慢慢領會～
評分##看後很受用，也對自己有啓發 2020.8.5
評分##《傳習錄》王陽明，在愛人的推薦下，懷著敬畏之心讀此書，果然收益良多，但由於自己的學識和水平有限，體悟還是很淺的，陽明先生不愧被稱為中國的一個完人～ 依我的粗淺理解，先生的學說在於知行閤一，“未有知而不行者，知而不行隻是未知”；在於格物緻知，“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”；在於立聖人誌，“聖人亦是學知，眾人亦是生知”；在於精一不二，“一則經，一則明，一則神，一則誠，原非有二事也”。 深覺理解陽明先生的理論需要個長久的功夫，讀一遍能理解的太少瞭，需要慢慢讀慢慢領會～
評分##心學，和佛傢的還有一些區彆，說的是佛傢還是有私心，而陽明先生的是去私欲，存天理的。 菩提本無樹，明鏡亦非颱，本來無一物，何處惹塵埃。 類似於這種，看瞭有些啓發，看書不就是為瞭明智嘛。
評分##經過多年唯物主義的灌輸，本來對心學是無法理解，甚至嗤之以鼻的。經過量子物理的熏陶之後，對唯心主義開始有瞭涉獵的意願，看瞭傳習錄，瞭解瞭知行閤一及內觀自己的一些哲學思考，很有啓發。這本書美中不足的是翻譯，很多關鍵句子，都是直接引用，而不做翻譯，甚至大段大段的隻翻譯主語、介詞。
評分##境界不到，不太懂，知行閤一感覺自己實踐的還行，行為發自本心，所以首先要修心，大概這意思麼？中人以下不可以語上吧。我對儒傢思想確實不太喜歡。若論哪傢嘴炮強，除瞭佛教也就是他瞭。
評分##經過多年唯物主義的灌輸，本來對心學是無法理解，甚至嗤之以鼻的。經過量子物理的熏陶之後，對唯心主義開始有瞭涉獵的意願，看瞭傳習錄，瞭解瞭知行閤一及內觀自己的一些哲學思考，很有啓發。這本書美中不足的是翻譯，很多關鍵句子，都是直接引用，而不做翻譯，甚至大段大段的隻翻譯主語、介詞。
評分##境界不到，不太懂，知行閤一感覺自己實踐的還行，行為發自本心，所以首先要修心，大概這意思麼？中人以下不可以語上吧。我對儒傢思想確實不太喜歡。若論哪傢嘴炮強，除瞭佛教也就是他瞭。
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