第一卷
第二卷
第三卷
传习录中
第一卷答顾东桥书
第二卷答周道通书
第三卷答陆原静书
第四卷答欧阳崇一
第五卷答罗整庵少宰书
第六卷答聂文蔚
第七卷训蒙大意示教读刘伯颂等
第八卷教约
传习录下
第一卷以下门人陈九川录
第二卷以下门人黄直录
第三卷以下门人黄勉叔录
第四卷以下门人黄省曾录
第五卷此后黄以方录
附录：朱子晚年定论
· · · · · · (收起)
具体描述
《传习录》是明代哲学家、宋明道学中心学一派代表人物王守仁（世称阳明先生）的语录和论学书信，集中反映了王阳明的心性之学及其辨证的授课方法，在中国古代哲学史上有着重要的地位。
《传习录》分三卷，上卷阐述了知行合一、格物是诚意的功夫等观点，由王阳明本人审阅；中卷有书信八篇，出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷的主要内容是致良知，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点。鉴于《传习录》语言晦涩，难以理解，本书特附注解和译文，帮助读者更好地阅读理解，更能从中获得熏陶和启迪。
本版《传习录》设计了套封，裸背线装工艺，给读者完美的阅读体验。
用户评价
##我读古文一般不看白话文翻译的，太毁意境。但是，这本的白话文翻译读着很有味道啊！不过，引经据典的句子译文里照抄原句注释里只给明出处，这……就不能译一下么？也省得我每次都上网查啊????西哲翻译过来大多失去了语境，读着模棱两可，还是本土好啊！一语点醒梦中人
评分##境界不到，不太懂，知行合一感觉自己实践的还行，行为发自本心，所以首先要修心，大概这意思么？中人以下不可以语上吧。我对儒家思想确实不太喜欢。若论哪家嘴炮强，除了佛教也就是他了。
评分##知行合一，知为良知！
评分一开始看到这本书，满篇的对话古文，即便是有翻译也让人望而却步。所以，我先看了关于王阳明的百家讲坛，想通过名家的介绍来了解这位心学大师，更确切地说是圣贤之人。 很多人在做考研政治题时会涉及到阳明先生的一句经典的话，大致意思是：你不看花是，花与你的心同寂，你看花时，此花颜色一时明白起来。这句话让我们一直以为王阳明是一位唯心主义者，而我们所追寻的唯物主义一直很排斥。但是的但是，我们都错了，他的致良知，事上炼，知行合一都是说明实践和认知是一体的，相互促进的。不仅如此，在道德修炼方面也进行了系统的阐述，心即理，心外无物，心的本源是善的，修炼自己的内心是最重要的。 我们也要知道，不是学心学就否定其他经典学说，心学也是儒家思想的一个分支，要想学好心学不得不学好孔子的思想。
评分##我读古文一般不看白话文翻译的，太毁意境。但是，这本的白话文翻译读着很有味道啊！不过，引经据典的句子译文里照抄原句注释里只给明出处，这……就不能译一下么？也省得我每次都上网查啊????西哲翻译过来大多失去了语境，读着模棱两可，还是本土好啊！一语点醒梦中人
评分##这个版本其实是很简单的原文加翻译，但是它的翻译也不是逐字逐句的，比较笼统吧。是需要仔细琢磨品味。
评分##集儒释道之大成，穷百家之学，成一家之言
评分##《传习录》王阳明，在爱人的推荐下，怀着敬畏之心读此书，果然收益良多，但由于自己的学识和水平有限，体悟还是很浅的，阳明先生不愧被称为中国的一个完人～ 依我的粗浅理解，先生的学说在于知行合一，“未有知而不行者，知而不行只是未知”；在于格物致知，“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”；在于立圣人志，“圣人亦是学知，众人亦是生知”；在于精一不二，“一则经，一则明，一则神，一则诚，原非有二事也”。 深觉理解阳明先生的理论需要个长久的功夫，读一遍能理解的太少了，需要慢慢读慢慢领会～
评分##知行合一，知为良知！
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