辑一
思乡与蛋白酶
爱情与化学
艺术与催眠
魂与魄与鬼及孔子
还是鬼与魂，这回加上神与魄
攻击与人性
攻击与人性之二
攻击与人性之三
足球与世界大战
跟着感觉走？
艺术与情商
再见篇
辑二
与周勤如对谈
与姜文对谈
与孙晓云对谈
［附］孙晓云《书法有法》序
与倪军对谈
与洪晃对谈
与马延红、刘小东对谈
附录
伴读／清明世界•朗朗乾坤（唐诺）
· · · · · · (收起)
具体描述
此次出版的是阿城先生亲自编订的最新版本。
新版《常识与通识》与旧版大为不同，新版增添了谈话集这一部分，字数较以往增添了一倍之多。
整本书分两部分：第一部分为《收获》专栏文章集结集，第二部分为对谈文章集结，同样在《收获》杂志上刊登过。第一部分即旧版《常识与通识》的全部内容，第二部分为此次新版增加的文章。整本书的内容主旨为普及诸多科学与人文常识，笔法生动，引人入胜。
用户评价
##文化也有它的蛋白酶吧。 想读阿城的人，自然会读到他的文字，自然能感受到他说话的魅力。
评分##不愿放下的书，一篇一篇，让人上瘾，同时大呼过瘾，可惜几天后再作评价的时候完全不记得书的内容。有的时候，愉悦的阅读也不一定是好事！
评分##最后伴读篇里，阿城这本书被解读为：清醒，美好富想象力，而且含幽默，但读来却真的挺无趣的。
评分##阿城最初为本书取名《煞风景》，意为从现实源头瓦解根除“梦境”，正如大多文章所做的，都追本溯源到大脑皮层的化学反应或混沌世初的文化表征，对当下人与人之间相同或不同的外在表现保持一种批判态度，从而打破继承下来的俗成浪漫；《攻击与人性》中大幅引用劳伦兹原文，用西化结论套用于世界，以不同于寻常的全局观视角重审历史，甚是精彩。但后记中也提到了一点，意识形态是无法攻破的，那么从常识角度如何理解意识形态，如果仅是“说对说错都没那么要紧”的话，那就完全是自说自话了——那么说得抽象点，就是在日复一日的往返中为我们规划行程、束缚行为的“潜意识”，它可以不立足过去，可以完全凌驾于想象的经验之上，而常识的介入就是像是给了我们一根拐杖，或者指南针，至于它到底有没有用、有什么用，就全靠个人了。（当然了这其实是个死循环）
评分##正文部分没啥意思，对谈里面讲犹太文化的还能看一下，倒是觉得最后的附录不错
评分##阿城最初为本书取名《煞风景》，意为从现实源头瓦解根除“梦境”，正如大多文章所做的，都追本溯源到大脑皮层的化学反应或混沌世初的文化表征，对当下人与人之间相同或不同的外在表现保持一种批判态度，从而打破继承下来的俗成浪漫；《攻击与人性》中大幅引用劳伦兹原文，用西化结论套用于世界，以不同于寻常的全局观视角重审历史，甚是精彩。但后记中也提到了一点，意识形态是无法攻破的，那么从常识角度如何理解意识形态，如果仅是“说对说错都没那么要紧”的话，那就完全是自说自话了——那么说得抽象点，就是在日复一日的往返中为我们规划行程、束缚行为的“潜意识”，它可以不立足过去，可以完全凌驾于想象的经验之上，而常识的介入就是像是给了我们一根拐杖，或者指南针，至于它到底有没有用、有什么用，就全靠个人了。（当然了这其实是个死循环）
评分##讲常识很难，阿城讲得好
评分##第一篇写食物惊艳 后面普通。后半部访谈比较无聊 掉书袋式散漫对谈令人反感
评分##阿城最初为本书取名《煞风景》，意为从现实源头瓦解根除“梦境”，正如大多文章所做的，都追本溯源到大脑皮层的化学反应或混沌世初的文化表征，对当下人与人之间相同或不同的外在表现保持一种批判态度，从而打破继承下来的俗成浪漫；《攻击与人性》中大幅引用劳伦兹原文，用西化结论套用于世界，以不同于寻常的全局观视角重审历史，甚是精彩。但后记中也提到了一点，意识形态是无法攻破的，那么从常识角度如何理解意识形态，如果仅是“说对说错都没那么要紧”的话，那就完全是自说自话了——那么说得抽象点，就是在日复一日的往返中为我们规划行程、束缚行为的“潜意识”，它可以不立足过去，可以完全凌驾于想象的经验之上，而常识的介入就是像是给了我们一根拐杖，或者指南针，至于它到底有没有用、有什么用，就全靠个人了。（当然了这其实是个死循环）
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