世說新語 中華傳統國學經典名著(全本·典藏)世說新語正版 世說新語 劉義慶 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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發表於2025-01-11

商品介绍



店鋪: 博宇圖書專營店
齣版社: 北方文藝齣版社
ISBN:9787531730354
商品編碼:26711236740
開本:16開
齣版時間:2013-01-01

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書籍描述

內容提要


《世說新語》以其廣泛而豐富的內容含量和純熟精美的語言藝術,被推崇為魏晉南北朝時期“誌人”軼事小說中當之無愧的佼佼者,同時也確立瞭它在中國古代小說史上承先啓後、不可忽視的地位。它通過記載士族階層的瑣聞軼事,再現瞭漢末至南朝宋初兩多年的政治、軍事、思想、文化、社會風尚以及文人的精神風貌和纔情。

文摘


陳仲舉①言為士則,行為世範。登車攬轡②,有澄清天下之誌。為豫章太守③,至,便問徐孺子④所在,欲先看之。主簿⑤白:“群情欲府君先入廨⑥。”陳曰:“武王式商容之間⑦,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”周子居⑧常雲:“吾時月不見黃叔度⑨,則鄙吝之心⑩已復生矣!”郭林宗至汝南⑾,造袁奉高⑿,車不停軌,鸞不輟軛⒀。詣黃叔度,乃彌日信宿⒁。人問其故,林宗曰:“叔度汪汪如頃之陂⒂,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。”[注釋]①陳仲舉:陳蕃,字仲舉,東漢人,官至太傅。
②登車攬轡:錶示初到職任。③豫章:郡名,治所在今江西南昌。太守:郡長官。④徐孺子:徐稚,字孺子,終身隱居不仕。⑤主簿:機構或地方官府屬官,掌管文書簿籍。⑥府君:對太守的尊稱。廨:官署。⑦武王:指周武王姬發。式:通“軾”,車廂前部扶手的橫木。商容:商代賢人,因直諫被紂王廢黜。⑧周子居:周乘,字子居,東漢汝南安城(今河南省汝南東南)人。⑨時月:指一段時間。
黃叔度:黃憲,字叔度,東漢汝南慎陽(今河南省正陽)人,與周子居同舉孝廉,以學、行著稱。⑩鄙吝之心:鄙俗貪婪的情懷。⑾郭林宗:郭泰,字林宗,東漢人。
汝南:郡名,治所在今河南平輿北。⑿袁奉高:袁閬,字奉高,東漢人,官至太尉掾。⒀“車不”二句:指車子不停下,這裏形容下車的時間極短。鸞,通“鑾”,車鈴,裝在軛首或車轅頭的橫木上,鈴內有彈丸,車行則搖動作響。軛,架在拉車牲口脖子上的麯木。⒁彌日:連日。信宿:留宿兩夜。⒂陂:池塘。
[譯文]陳蕃的言談是讀書人的模範,行為舉止是世人的典範,他自從做官後,便有革新政治的誌願。他擔任豫章太守時,一到便打聽徐稚的住所,想要先去訪問他。主簿告訴他說:“大傢都希望您先到官署。”陳蕃說:“周武王獲得天下後,連墊席都還沒坐暖,就趕快去商容居住過的裏巷緻敬。我以尊敬賢人為先,有什麼不可以呢?”周子居常說:“我一段時間不看到黃叔度,鄙陋貪吝的念頭就又滋長起來瞭!”郭林宗來到汝南,訪問袁奉高,車輪的轍印還沒有消失,就又離去瞭。
他去訪問黃叔度,卻整日留連,連住兩夜。有人問其中的緣故,郭林宗說:“黃叔度的修養如浩瀚無邊的頃之池,難以看清,難以混濁,他的器量深厚寬廣,難以測量。”李元禮①風格秀整,高自標持,欲以天下名教②是為己任。後進之士,有升其堂③者,皆以為登龍門。
李元禮嘗嘆苟淑、鍾皓④,曰:“荀君清識難尚⑤,鍾君至德可師。”陳太丘詣苟朗陵⑥,貧儉無僕役,乃使元方將車⑦,季方持杖後從⑧,長文⑨尚小,載著車中。既至,荀使叔慈應門⑩,慈明行酒⑾,餘六龍下食⑿。文若⒀亦小,坐著膝前。於時⒁太史奏:“真人⒂東行。’’[注釋]①李元禮:名膺,字元禮,東漢人,曾任隸校尉。②名教:以儒傢所主張的正名定分為準則的禮教。③升其堂:登上他的廳堂。④荀淑:字季和,東漢潁川郡人,曾任朗陵侯相。他和鍾皓(字季明)兩人都清高有德,名重當時。⑤尚:超齣,。⑥陳太丘:陳定,字仲弓,東漢潁川許(今河南許昌)人,曾官太丘(縣名,治所在今河南永城西北)長,故稱。荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯相,故稱。⑦元方:陳紀,字元方,陳定長子。將車:駕車。⑧季方:陳諶,字季方,陳寔少子。後從:跟在後麵。⑨長文:陳群,字長文,陳寔孫子。⑩荀:指荀淑。叔慈:荀淑第三子,名靖,字叔慈。應門:在門口迎接。⑾慈明:荀淑第六子,名爽,字慈明。行酒:依次斟酒。⑿餘六龍:指靖、爽以外的六個兒子。荀淑有八個兒子,都有纔能,時人稱為“八龍”。下食:上菜。⒀文若:荀淑之孫,荀鯤之子,名或,字文若。⒁於時:正在這時。⒂真人:有纔德的人。
【譯文]李元禮(李膺)風度超常,品性端莊,而又自視很高,他希望在全國推行儒傢禮教,把使人辨明是當作自己的使命。後輩讀書人如有機緣得到他的教誨,都認為是登上瞭龍門。
……

作者介紹


劉義慶(403—444)漢族,彭城(今江蘇徐州)人。字季伯,文學傢。自幼纔華齣眾,愛好文學,並廣招四方文學之士,聚於門下。劉宋宗室,襲封王,公元444年(元嘉21年)死於建康(今南京)。除《世說新語》外,還著有《幽明錄》。


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