世说新语 中华传统国学经典名著(全本·典藏)世说新语正版 世说新语 刘义庆 epub pdf  mobi txt 电子书 下载

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发表于2025-01-25

商品介绍



店铺: 博宇图书专营店
出版社: 北方文艺出版社
ISBN:9787531730354
商品编码:26711236740
开本:16开
出版时间:2013-01-01

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书籍描述

内容提要


《世说新语》以其广泛而丰富的内容含量和纯熟精美的语言艺术,被推崇为魏晋南北朝时期“志人”轶事小说中当之无愧的佼佼者,同时也确立了它在中国古代小说史上承先启后、不可忽视的地位。它通过记载士族阶层的琐闻轶事,再现了汉末至南朝宋初两多年的政治、军事、思想、文化、社会风尚以及文人的精神风貌和才情。

文摘


陈仲举①言为士则,行为世范。登车揽辔②,有澄清天下之志。为豫章太守③,至,便问徐孺子④所在,欲先看之。主簿⑤白:“群情欲府君先入廨⑥。”陈曰:“武王式商容之间⑦,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”周子居⑧常云:“吾时月不见黄叔度⑨,则鄙吝之心⑩已复生矣!”郭林宗至汝南⑾,造袁奉高⑿,车不停轨,鸾不辍轭⒀。诣黄叔度,乃弥日信宿⒁。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如顷之陂⒂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。”[注释]①陈仲举:陈蕃,字仲举,东汉人,官至太傅。
②登车揽辔:表示初到职任。③豫章:郡名,治所在今江西南昌。太守:郡长官。④徐孺子:徐稚,字孺子,终身隐居不仕。⑤主簿:机构或地方官府属官,掌管文书簿籍。⑥府君:对太守的尊称。廨:官署。⑦武王:指周武王姬发。式:通“轼”,车厢前部扶手的横木。商容:商代贤人,因直谏被纣王废黜。⑧周子居:周乘,字子居,东汉汝南安城(今河南省汝南东南)人。⑨时月:指一段时间。
黄叔度:黄宪,字叔度,东汉汝南慎阳(今河南省正阳)人,与周子居同举孝廉,以学、行著称。⑩鄙吝之心:鄙俗贪婪的情怀。⑾郭林宗:郭泰,字林宗,东汉人。
汝南:郡名,治所在今河南平舆北。⑿袁奉高:袁阆,字奉高,东汉人,官至太尉掾。⒀“车不”二句:指车子不停下,这里形容下车的时间极短。鸾,通“銮”,车铃,装在轭首或车辕头的横木上,铃内有弹丸,车行则摇动作响。轭,架在拉车牲口脖子上的曲木。⒁弥日:连日。信宿:留宿两夜。⒂陂:池塘。
[译文]陈蕃的言谈是读书人的模范,行为举止是世人的典范,他自从做官后,便有革新政治的志愿。他担任豫章太守时,一到便打听徐稚的住所,想要先去访问他。主簿告诉他说:“大家都希望您先到官署。”陈蕃说:“周武王获得天下后,连垫席都还没坐暖,就赶快去商容居住过的里巷致敬。我以尊敬贤人为先,有什么不可以呢?”周子居常说:“我一段时间不看到黄叔度,鄙陋贪吝的念头就又滋长起来了!”郭林宗来到汝南,访问袁奉高,车轮的辙印还没有消失,就又离去了。
他去访问黄叔度,却整日留连,连住两夜。有人问其中的缘故,郭林宗说:“黄叔度的修养如浩瀚无边的顷之池,难以看清,难以混浊,他的器量深厚宽广,难以测量。”李元礼①风格秀整,高自标持,欲以天下名教②是为己任。后进之士,有升其堂③者,皆以为登龙门。
李元礼尝叹苟淑、钟皓④,曰:“荀君清识难尚⑤,钟君至德可师。”陈太丘诣苟朗陵⑥,贫俭无仆役,乃使元方将车⑦,季方持杖后从⑧,长文⑨尚小,载著车中。既至,荀使叔慈应门⑩,慈明行酒⑾,余六龙下食⑿。文若⒀亦小,坐著膝前。于时⒁太史奏:“真人⒂东行。’’[注释]①李元礼:名膺,字元礼,东汉人,曾任隶校尉。②名教:以儒家所主张的正名定分为准则的礼教。③升其堂:登上他的厅堂。④荀淑:字季和,东汉颍川郡人,曾任朗陵侯相。他和钟皓(字季明)两人都清高有德,名重当时。⑤尚:超出,。⑥陈太丘:陈定,字仲弓,东汉颍川许(今河南许昌)人,曾官太丘(县名,治所在今河南永城西北)长,故称。荀朗陵:荀淑,曾任朗陵侯相,故称。⑦元方:陈纪,字元方,陈定长子。将车:驾车。⑧季方:陈谌,字季方,陈寔少子。后从:跟在后面。⑨长文:陈群,字长文,陈寔孙子。⑩荀:指荀淑。叔慈:荀淑第三子,名靖,字叔慈。应门:在门口迎接。⑾慈明:荀淑第六子,名爽,字慈明。行酒:依次斟酒。⑿余六龙:指靖、爽以外的六个儿子。荀淑有八个儿子,都有才能,时人称为“八龙”。下食:上菜。⒀文若:荀淑之孙,荀鲲之子,名或,字文若。⒁于时:正在这时。⒂真人:有才德的人。
【译文]李元礼(李膺)风度超常,品性端庄,而又自视很高,他希望在全国推行儒家礼教,把使人辨明是当作自己的使命。后辈读书人如有机缘得到他的教诲,都认为是登上了龙门。
……

作者介绍


刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,文学家。自幼才华出众,爱好文学,并广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封王,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世说新语》外,还著有《幽明录》。


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