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店铺: 三未先知图书专营店
出版社: 中国妇女出版社
ISBN:9787512712140
商品编码:26500121887
丛书名: 饮食力孕产育营养餐

具体描述

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《穿越时空的智者:古希腊哲学思想撷英》 书籍简介 本书旨在深入浅出地剖析古希腊哲学自诞生之初至希腊化时期的核心思想脉络,重点聚焦于那些奠定西方理性思维基石的伟大哲学家及其关键理论。我们不满足于仅罗列人名和年代,而是致力于挖掘这些思想在历史语境中的生成逻辑、它们之间错综复杂的辩证关系,以及它们如何塑造了人类理解世界、知识和道德的根本方式。 第一部分:世界本源的追问——米利都学派与前苏格拉底哲学的自然哲学 本篇将引领读者回到哲学的摇篮——爱奥尼亚的米利都。我们将详尽考察泰勒斯提出的“水是万物的本原”,探究阿那克西曼德的“无定形者”(Apeiron)概念如何超越了对单一物质的执着,以及阿那克西美尼对“气”的理解如何初步引入了质变的概念。 随后,我们将深入探究赫拉克利特“变动不居”的宇宙观。重点解析其“Logos”(逻各斯)的深刻内涵——它不仅指代言语或理性,更是宇宙间普遍存在的、支配万物对立与和谐的内在规律。我们会仔细辨析“人不能两次踏入同一条河流”这一论断背后的深刻哲学意涵,及其对动态存在论的奠基作用。 与赫拉克利特形成鲜明对比的是巴门尼德及其对“存在”的坚定维护。我们将详细梳理其“是”与“非是”的严格二分法,阐释“存在是唯一的、不可分割的、永恒的”这一命题如何催生了理性主义的早期形态,并探讨芝诺的悖论(如阿喀琉斯与乌龟的赛跑)如何作为逻辑工具,用以捍卫其老师巴门尼德的绝对静止观,展示了早期逻辑思辨的精妙。 我们还将回顾毕达哥拉斯学派对“数”的崇拜。这不仅是数学上的发现,更是一种将宇宙秩序与和谐感诉诸于抽象结构的形而上学尝试。重点分析“和声学”与“天体运行”之间的关联,揭示其如何构建了一个由数所统治的、具有道德意涵的宇宙图景。 恩培多克勒的“四根元素说”(土、气、火、水)及其引入的“爱”(Philia)与“憎”(Neikos)作为驱动元素结合与分离的力量,是早期多元论尝试的重要一步。而阿那克萨哥拉的“种子说”和“心灵”(Nous)概念,则标志着哲学开始关注一种组织和支配宇宙的力量,为后来的目的论思想埋下了伏笔。最后,我们将分析原子论者留基伯和德谟克里特如何通过“原子”和“虚空”的实在性,构建了一个机械决定论的世界模型,完成了对“本原”的彻底物质化解析。 第二部分:转向人类自身——苏格拉底、智者学派与知识的伦理转向 本部分聚焦于公元前五世纪雅典城邦的社会变革对哲学的影响,即哲学的焦点如何从“宇宙论”转向“人论”。 首先,智者学派作为重要的过渡力量,其相对主义立场构成了对早期形而上学思辨的有力挑战。我们将深入分析普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”的真正含义,探讨其对客观真理和普遍道德标准的动摇作用,并考察其在修辞学、政治学领域的实际应用。我们还将审视高尔吉亚对语言和实在之间关系的怀疑态度,他关于“存在之物不可知,即使可知也无法言说”的论断,体现了早期认识论的深刻困境。 随后,我们将以苏格拉底的登场作为里程碑。本书将重点阐释苏格拉底“认识你自己”这一箴言的革命性意义。我们将详细解读他如何通过“助产术”(Maieutics)——即苏格拉底式诘问法,引导对话者自我发现知识和美德的真谛,而非简单灌输教条。对于他的核心伦理命题——“德即是知识”——我们将进行细致的辩证分析,探讨这种知识论上的理性主义如何导向其伦理主张:没有人会自愿作恶,恶行皆源于对善的无知。 第三部分:古典哲学的巅峰——柏拉图的理念世界与亚里士多德的经验世界 这是古希腊哲学的黄金时代,本书将分别构建两座思想巨塔的详细结构图。 柏拉图部分:我们将首先剖析“相(Form/Idea)的理论”,详细区分可知世界的现象与可知世界的相。重点阐述“善的相”在整个知识谱系中的最高地位。我们将利用“洞穴寓言”作为理解论,阐释知识的等级结构、灵魂的不朽性,以及回忆说(Anamnesis)在认识论中的作用。此外,本书将详细分析《理想国》中关于正义城邦的建构,特别是哲人王的概念如何体现了知识与统治权的结合,以及灵魂三分论(理性、激情、欲望)在个体伦理与政治结构中的对应关系。 亚里士多德部分:本书将突出亚里士多德如何“回归大地”,将研究重点置于经验世界和具体事物。我们将系统梳理其形而上学(或称“第一哲学”),核心是“潜能与现实”(Potency and Act)的范畴,用以解释变动与永恒的统一。我们将详细解释四因说——质料因、形式因、动力因、目的因——如何构成了对任何事物存在的完整解释框架。 在逻辑学上,我们将展示亚里士多德如何开创性地构建了三段论,将其作为推理的可靠工具,奠定了形式逻辑的基础。在伦理学方面,我们将细致解读《尼各马可伦理学》中幸福论(Eudaimonia)的核心思想,以及“中道”(Golden Mean)原则的实践意义,强调德性是通过习惯养成的实践智慧。 第四部分:后古典时代的思潮——希腊化时期的哲学与生活艺术 在亚历山大大帝征服后的“破碎世界”中,哲学的功能发生了转移,它从对宇宙终极真理的探究,更多地转向了如何指导个体在动荡环境中获得心灵的平静。 我们将探讨斯多葛学派(Stoicism)的崛起,重点分析其宇宙观——将宇宙视为一个由“逻各斯”完美主宰的有机整体。我们将深入解析其伦理核心:顺应自然,以及区分“我们能控制的”(判断、意愿)和“我们不能控制的”(外界事件、他人行为)的二分法。我们将探讨“去情感化”(Apatheia)并非麻木,而是指摆脱非理性的、破坏性的激情。 与之相对,我们将考察伊壁鸠鲁学派(Epicureanism),阐明其目标是追求宁静(Ataraxia)和身体无痛苦(Aponia)。我们将澄清伊壁鸠鲁哲学的唯物论基础(原子论的回归),以及他们如何通过“四重药方”来消除对神祇和死亡的恐惧,将幸福定义为持续的、稳定的快乐。 最后,我们将简要介绍怀疑主义(Skepticism),特别是皮浪主义,它主张对一切事物的中立悬置判断(Epochē),以此达到心灵的安宁。 本书通过对这些核心概念的深入剖析与相互参照,旨在为读者提供一个清晰、立体、富有洞察力的古希腊哲学全景图,展现其思想的持久生命力与对当代思维的深刻影响。

用户评价

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我最近在读的这本《城市漫步者的指南:发现隐藏的都市美学》简直是为我这种热爱探索但又容易迷失方向的城市人量身定做的宝藏。它完全跳脱了传统旅游指南那种景点打卡式的路线规划,而是侧重于挖掘城市肌理深处的“呼吸感”。作者像一个敏锐的侦探,带领我们穿梭于那些被高楼大厦遮蔽的百年老巷、被忽略的街角雕塑,以及那些只有本地人才知道的社区小店。书中对光影、建筑线条、声音景观的描述极其细腻,读起来简直就像在看一部慢节奏的文艺电影。比如,书中有一段描述了老城区黄昏时分,阳光穿过晾晒的衣物的光影变化,那种带着生活气息的温暖感,让我恨不得立刻背起包去寻找那样的场景。更棒的是,它鼓励读者慢下来,去观察那些被“效率”二字过滤掉的细节,比如老式信箱的纹路、斑驳的墙面上的苔藓,这些都是城市历史的无声叙述者。这本书不是教你怎么走捷径,而是教你如何与城市建立一种更深层次的情感连接,让每一次出行都成为一次有深度的文化体验,而不是匆忙的“到此一游”。

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从学术角度来看,《符号学与视觉叙事解构》无疑是一部极具洞察力和挑战性的著作。这本书并非面向大众普及读物,它深入探讨了人类如何通过视觉符号系统构建意义和传达信息的过程。作者运用了皮尔斯和索绪尔的基础理论,但更侧重于对当代媒介,特别是广告、电影蒙太奇以及社交媒体图像流的实证分析。书中对“能指”(Signifier)和“所指”(Signified)在不同文化语境下的漂移和重构进行了大量的案例剖析,读起来需要高度集中注意力,因为它不断地在挑战你习以为常的视觉接收模式。我印象最深的是它关于“透明度悖论”的讨论,即在追求视觉真实感的现代技术下,我们是如何被更精巧的符号系统所操纵的。这本书迫使我重新审视我每天接收到的海量图像,理解到每一个被精心设计的画面背后,都隐藏着复杂的意识形态运作。对于电影专业学生或者致力于深度媒体研究的人来说,这本书提供了非常扎实的概念框架和批判工具,是拓宽理论视野的绝佳选择,但对于初学者来说,可能需要多次阅读才能完全消化其复杂的论证结构。

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这本《极简主义者的数字生活:清理你的信息流,重获专注力》简直是信息爆炸时代的“救生圈”。我过去一直深陷于“信息焦虑”的泥潭中,总觉得不关注最新的热点、不回复及时的邮件,就会被世界抛弃。这本书首先从心理学层面剖析了这种“在线强迫症”的根源,指出许多数字习惯其实是基于对“错失恐惧症”(FOMO)的反射性反应。随后,它提供了一套非常可操作的“数字排毒”方案,不是让你完全断网,而是强调“目标导向型”使用。我特别欣赏它关于“批处理”工作流的建议,比如规定每天只在固定时间段内处理邮件和社交媒体,极大地减少了被即时通知打断的次数。书中还包含了很多关于软件和应用设置的实用技巧,比如如何利用系统自带的专注模式、如何设置邮件的“仅显示重要发件人”等,这些都是可以立即应用到实践中的干货。读完之后,我惊喜地发现,我的注意力开始聚焦于真正有价值的任务上,而不再是无休止地在信息海洋中打转。这本书不是推崇清贫,而是教我们如何有意识地设计自己的数字环境,让科技服务于我们的人生目标,而不是反过来奴役我们的时间。

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这本《厨房里的养生智慧》真是让我茅塞顿开,尤其是在这个快节奏的时代,我们越来越依赖外卖和速食,身体的“小警报”也因此频频响起。作者以一种非常接地气的方式,把那些看似高深的传统养生理论,巧妙地融入到了日常的烹饪细节中。比如,书中详细介绍了如何根据不同节气来调整食材的比例,用最常见的蔬菜和肉类,搭配出既美味又具有特定调理功效的菜肴。我特别喜欢它关于“食材相生相克”的那一章,不是生硬地罗列禁忌,而是通过几道经典家常菜的改良,展示了如何通过简单的搭配技巧,最大限度地激发食材的营养价值,同时避免潜在的负面影响。我尝试着做了书中推荐的“春季养肝清脾汤”,味道清爽,喝完感觉身体都轻盈了不少。这本书的排版设计也很贴心,大量的实景图片和步骤图,即便是厨房新手也能轻松上手,让人在学习健康知识的同时,也能享受烹饪的乐趣,真正做到了将养生融入生活的每一天。这本书让我对“吃什么补什么”有了更科学、更系统的认识,不再盲目跟风各种网红食谱,而是真正理解了食物在身体内扮演的角色。

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我最近读完的《失落的北方王国:从史料碎片中重构的黑暗时代》给我带来了极大的震撼,它彻底颠覆了我对那个时期历史的刻板印象。长期以来,我们对“黑暗时代”的理解往往基于胜利者的叙事,充斥着野蛮和混乱的标签。然而,作者通过细致入微地比对不同语种的考古报告、零星的编年史以及口述传统的残余证据,成功地勾勒出一个比想象中更为复杂、更具韧性的社会结构。这本书的价值在于其“微观史学”的运用,它没有聚焦于国王或战争,而是深入到村落、手工作坊乃至家庭结构层面,去探究普通人在动荡中是如何维持生产和文化传承的。例如,书中对一种特定陶器的烧制技术演变的研究,竟然揭示了跨区域贸易网络并未完全断裂的证据。作者的论证风格非常严谨,每一步推导都有坚实的文献支撑,但叙事上却充满了人文关怀,仿佛能听到那些久远年代里泥土的芬芳和工匠的锤音。这是一部真正意义上的历史重构之作,它让我们看到,即使在最艰难的时期,人类的创造力和适应性依然是文明前行的主要动力。

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