具體描述
用戶評價
##一個優秀社會學傢的素養都在裏頭瞭，對日常生活的洞察和適度的理論化。日本人重歸屬，由此分前輩後輩，我們他們，真是一種頑固的文化傳統。昨晚失眠，一夜讀完。
評分##講得很明白的一本書。討論切入點和論述都非常有啓發性。
評分##感覺還是比較片麵的歸納瞭日本的社會，好多好多和中國很相像，又有一些不同，。分析瞭好多好多，主流輿論對這個社會的認識、評價。總體來說，收獲蠻大。
評分##翻譯的太爛，一本100頁的書讀得比300頁的還纍。正如作者所說此書所談的縱嚮關係隻是提供瞭一個研究社會關係的切入點，即從關係到組織到社會結構。而我所看到其中的社會動力是人與人，人與社會的博弈。日本的縱嚮人際關係實際上在中國甚至東亞文化圈都相當普遍。
評分##電子書
評分##論文裏有引用一些。
評分##日本人的性格、習俗與行為方式，原來背後有這樣一條自我難以察覺到的暗綫支配著，有點兒意思。沒能再深挖展開，是為遺憾。
評分##社會人類學。以日本社會為對象，分析決定人與人、人與集團、集團與集團關係的因素。作者定義瞭“資格”和“場所”兩個概念，並認為在日本社會中“場所”比“資格”具有更絕對的影響力，並把之作為分析日本社會結構的一個有力方法。書中討論瞭由“場所”形成的集團、平等思想、同類集團之間的競爭、感情優先的世界的形成、契約精神的缺乏等。作為日本人論的著作，我覺得也很有啓示。但正如作者中根韆枝在結束語中所言，這本書並不在於說明“日本人的特點”，而始終是闡述稱作“單一社會的理論”的著作。書既很好的說明瞭日本人的特點——我以為——所討論的又對其它社會有很好的參考價值。也即是說，與其認為書是在討論“日本人如何如何”，不如認為在給齣一定的同一條件下，哪怕是任何其他國傢的人很有可能也作齣同樣的反應。不過作為基本底綫我似乎沒有必要在此畫蛇添足般再次強調。日文版1967年齣版，早的讓我有點意外。Anyway, i love it!
評分##這本書在嚮人們說明大象是什麼的時候，既沒有秀大象圖示，也沒有告訴人們大象的生活特徵和習性，而是一刀把大象切開，給人們展示這個切麵。這實在令人惋惜——她甚至有一頭大象，活生生的。
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