具體描述
用戶評價
##中根的確是各種意義上的開拓者。小學時代在北京生活這個背景必須納入考慮。齣版半個世紀，日本人的關係性毫無變化。這也是當然的，任何一個民族都不覺得自己的關係性是落後的，有改變的必要，即使已經肉眼可見地阻礙瞭經濟發展與社會進步，也是從錶麵上修修補補。
評分##日本人的性格、習俗與行為方式，原來背後有這樣一條自我難以察覺到的暗綫支配著，有點兒意思。沒能再深挖展開，是為遺憾。
評分##作為非西方學者，這種選題與研究目的特彆政治正確。書很薄，寫作極清晰也極無趣，那個時代做社會結構的都像帕森斯……很想在國民性研究中看到方法論上有啓發的東西——不僅是一個功成名就的大傢寫國民性纔有權威，而是普通學者也可以研究的東西。
評分##社會學傢剖析社會結構，將復雜的社會現象用一種抽象的結構進行解釋。就像費孝通形容中國社會的差序格局，中根把日本社會比作一種縱嚮的結構。相比於西方社會更重視人的資格（寬泛的社會屬性，如姓氏、職業、地位和身份等），日本人在意的是人所處的場所。中根將種姓製度的印度放在資格一端，將日本社會放在場所一端，其餘國傢處於中間部分。而造成這種差異的根本原因在於日本社會的單一性，以及印度民族的多元化。書中關於集團（公司組織）的結構，以及領導人與集團的關係對於分析國內某類企業具備很有價值的參考意義。
評分##強調“場所”的單一日本社會；由“縱嚮”組織形成的序列的發展及整體社會結構特點；感情先於邏輯的人際關係
評分##感覺還是比較片麵的歸納瞭日本的社會，好多好多和中國很相像，又有一些不同，。分析瞭好多好多，主流輿論對這個社會的認識、評價。總體來說，收獲蠻大。
評分##經典， 對日本社會的深思，可以媲美費孝通《鄉土中國》對中國社會的分析。
評分##電子書
評分##作為非西方學者，這種選題與研究目的特彆政治正確。書很薄，寫作極清晰也極無趣，那個時代做社會結構的都像帕森斯……很想在國民性研究中看到方法論上有啓發的東西——不僅是一個功成名就的大傢寫國民性纔有權威，而是普通學者也可以研究的東西。
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