深入經藏智慧如海：十善業道經講記，淨空老法師講經學佛者的基本信念哲學宗教佛教研究著作 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

Name: 深入經藏 智慧如海：十善業道經講記，淨空老法師講經學佛者的基本信念哲學宗教佛教研究著作 pdf epub mobi txt 電子書 2024
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淨空法師（口述）著

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發表於2024-12-19

商品介绍

店鋪：成功無限圖書專營店

齣版社：團結齣版社

ISBN：9787512608856

商品編碼：17206982758

包裝：平裝

叢書名：十善業道經講記

開本：32

齣版時間：2013-07-02

用紙：膠版紙

套裝數量：1

正文語種：中文

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書籍描述

書籍信息

書名：深入經藏智慧如海——十善業道經講記
作者：淨空法師
齣版社：團結齣版社
齣版時間：2013-7-1
版次：1
印刷時間：2013-7-1
開本：32開
紙張：膠版紙
印次：1
書號：ISBN 9787512608856
包裝：平裝
定價：30.00 元

內容簡介

《十善業道經》乃唐代於闐法師實叉難陀譯，是釋迦牟尼佛在娑竭羅龍宮為龍王說法的經典。在本經中，釋迦牟尼佛講述瞭修十善業、離十惡業，能斷除煩惱，獲得大功德福報。

《十善業道經》是佛之根，“十善業道”是一切諸佛說法幫助眾生一生成就的重要手段，是佛法的基本法，也是佛法的圓滿大法。淨空法師以平實易懂的語言，娓娓道來，為眾生講解修學圓滿佛法的十大綱領，幫助人們徹底通達明瞭宇宙人生的真相，修十善業、斷十惡業，成就究竟圓滿的大善，轉迷為悟，轉凡成聖。

編輯推薦

★ 沉靜心靈、放下煩惱，聆聽淨空老法師講經

★ 一燈足破韆年暗、一語能轉萬世迷

★ 法師慈悲心切，積纍四五十年講經的身後功底，為我們破除文字障礙，深入淺齣、近取譬喻，宣達佛陀教育之根本，讓我們能夠破密開悟

作者簡介

淨空法師，法名覺淨，字淨空，一九二七年齣生於中國安徽省廬江縣，俗名徐業鴻。一九四九年旅居颱灣。一九五四年先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖剋圖與儒佛大傢李炳南老教授，學習經史哲學以及佛法十三年，而於佛教淨土宗著力zui多。

一九五九年，老法師於颱北圓山臨濟寺剃度，以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任，至今講經教學已逾五十年，從無間斷。老法師首倡 “佛教”乃“佛陀教育”正名之說，並運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。現在仍然有成韆上萬的聽眾，透過遠程教學嚮法師學習。

為堅實倫理、道德、因果、宗教、科學的聖賢教育基礎，老法師提倡用儒之《弟子規》、道之《太上感應篇》與佛之《十善業道經》的教誨作為紮根教育。

法師以“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”作為自己一生立身處世不變的原則。“仁慈博愛”，“修身為本、教學為先”是他講經教學純一的主旨；“誠敬謙和”“普令眾生破迷啓悟、離苦得樂”則為其生命中真實的意義。

試讀章節

雍正皇帝上諭節要雍正皇帝上諭節要解說十善業道經經題佛說十善業道經人題正釋經文菩薩有一法能斷一切諸惡道苦。謂晝夜常念思惟、觀察善法。十善業道，何等為十離殺生得成就十離惱法離偷盜得十種可保信法離邪行得四種智所贊法離妄語的八種天所贊法離兩舌得五種不可壞法離惡口得成就八種淨業離綺語得成就三種決定離貪欲得成就五種自在離瞋恚得八種喜悅心法離邪見得成就十功德法離殺害而行施故離不與取而行施故離非梵行而行施故離虛誑語而行施故離離間語而行施故離粗惡語而行施故離無義語而行施故離貪求心而行施故離忿怒心而行施故離邪倒心而行施故施莊嚴戒莊嚴忍辱莊嚴精進莊嚴定莊嚴慧莊嚴慈莊嚴悲莊嚴喜莊嚴捨莊嚴四攝莊嚴念處莊嚴正勤莊嚴神足莊嚴五根莊嚴力莊嚴覺支莊嚴正道莊嚴止莊嚴、觀莊嚴方便莊嚴十力、無畏、十八不共十善業道經節要——附說十惡果報附錄精要十念法雍正皇帝上諭節要解說《佛說十善業道經》的經文，前麵有“雍正皇帝上諭”，“上諭”是皇帝的訓辭。清朝的帝王都是佛門弟子，康熙、雍正、乾隆年間是前清鼎盛時期，皆以佛陀的理論教誨來治國平天下。他們時常禮請法師在宮廷裏講經，如此可使君臣、庶民建立共識，這是智慧之舉。【朕惟三教之覺民於海內也。理同齣於一原。道並行而不悖。】“朕” 是上古時代所有一切人的自稱，如現在稱“我”。朕變成皇帝的專稱，始於秦始皇。“朕惟”就是我認為、我以為的意思。“三教”是儒、釋、道三傢的教學，不是宗教。宗教這個名詞來自於日本，在中國沒有宗教這個名詞，也沒有宗教的概念。中國講“教”是教化、教育的意思。教是行為，化是結果。我們接受聖賢人的教導，於是就産生變化，所謂是變化氣質，化惡為善，化迷為悟，化凡為聖，這就是教學的效果。所以，教是因，化是果，意思非常的完美。因此，儒、釋、道是三種教育。“覺民於海內”，“海內”是指中國，在中國推行覺民的教育，教眾生覺悟，而非迷信。“理同齣於一原”，儒、釋、道三傢，其理論根據是相同的，形式上皆以孝親尊師為基礎。雖然說法不一，方法有彆，但方嚮、目標是相同的，所以“道並行而不悖”。從前國傢沒有設立這麼多的學校，誰去教化眾生？儒、釋、道三傢，他們擔負起教化眾生的責任，幫助國傢、社會教化民眾，使社會大眾真正得到安和樂利的幸福生活。此段諭文一語道破三教的宗旨與綱領。

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