深入经藏智慧如海：十善业道经讲记，净空老法师讲经学佛者的基本信念哲学宗教佛教研究著作 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

Name: 深入经藏 智慧如海：十善业道经讲记，净空老法师讲经学佛者的基本信念哲学宗教佛教研究著作 pdf epub mobi txt 电子书 2024
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净空法师（口述）著

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发表于2024-11-15

商品介绍

店铺：成功无限图书专营店

出版社：团结出版社

ISBN：9787512608856

商品编码：17206982758

包装：平装

丛书名：十善业道经讲记

开本：32

出版时间：2013-07-02

用纸：胶版纸

套装数量：1

正文语种：中文

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书籍描述

书籍信息

书名：深入经藏智慧如海——十善业道经讲记
作者：净空法师
出版社：团结出版社
出版时间：2013-7-1
版次：1
印刷时间：2013-7-1
开本：32开
纸张：胶版纸
印次：1
书号：ISBN 9787512608856
包装：平装
定价：30.00 元

内容简介

《十善业道经》乃唐代于阗法师实叉难陀译，是释迦牟尼佛在娑竭罗龙宫为龙王说法的经典。在本经中，释迦牟尼佛讲述了修十善业、离十恶业，能断除烦恼，获得大功德福报。

《十善业道经》是佛之根，“十善业道”是一切诸佛说法帮助众生一生成就的重要手段，是佛法的基本法，也是佛法的圆满大法。净空法师以平实易懂的语言，娓娓道来，为众生讲解修学圆满佛法的十大纲领，帮助人们彻底通达明了宇宙人生的真相，修十善业、断十恶业，成就究竟圆满的大善，转迷为悟，转凡成圣。

编辑推荐

★ 沉静心灵、放下烦恼，聆听净空老法师讲经

★ 一灯足破千年暗、一语能转万世迷

★ 法师慈悲心切，积累四五十年讲经的身后功底，为我们破除文字障碍，深入浅出、近取譬喻，宣达佛陀教育之根本，让我们能够破密开悟

作者简介

净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。一九五四年先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力zui多。

一九五九年，老法师于台北圆山临济寺剃度，以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学已逾五十年，从无间断。老法师首倡 “佛教”乃“佛陀教育”正名之说，并运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。现在仍然有成千上万的听众，透过远程教学向法师学习。

为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础，老法师提倡用儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道经》的教诲作为扎根教育。

法师以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”作为自己一生立身处世不变的原则。“仁慈博爱”，“修身为本、教学为先”是他讲经教学纯一的主旨；“诚敬谦和”“普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命中真实的意义。

试读章节

雍正皇帝上谕节要雍正皇帝上谕节要解说十善业道经经题佛说十善业道经人题正释经文菩萨有一法能断一切诸恶道苦。谓昼夜常念思惟、观察善法。十善业道，何等为十离杀生得成就十离恼法离偷盗得十种可保信法离邪行得四种智所赞法离妄语的八种天所赞法离两舌得五种不可坏法离恶口得成就八种净业离绮语得成就三种决定离贪欲得成就五种自在离瞋恚得八种喜悦心法离邪见得成就十功德法离杀害而行施故离不与取而行施故离非梵行而行施故离虚诳语而行施故离离间语而行施故离粗恶语而行施故离无义语而行施故离贪求心而行施故离忿怒心而行施故离邪倒心而行施故施庄严戒庄严忍辱庄严精进庄严定庄严慧庄严慈庄严悲庄严喜庄严舍庄严四摄庄严念处庄严正勤庄严神足庄严五根庄严力庄严觉支庄严正道庄严止庄严、观庄严方便庄严十力、无畏、十八不共十善业道经节要——附说十恶果报附录精要十念法雍正皇帝上谕节要解说《佛说十善业道经》的经文，前面有“雍正皇帝上谕”，“上谕”是皇帝的训辞。清朝的帝王都是佛门弟子，康熙、雍正、乾隆年间是前清鼎盛时期，皆以佛陀的理论教诲来治国平天下。他们时常礼请法师在宫廷里讲经，如此可使君臣、庶民建立共识，这是智慧之举。【朕惟三教之觉民于海内也。理同出于一原。道并行而不悖。】“朕” 是上古时代所有一切人的自称，如现在称“我”。朕变成皇帝的专称，始于秦始皇。“朕惟”就是我认为、我以为的意思。“三教”是儒、释、道三家的教学，不是宗教。宗教这个名词来自于日本，在中国没有宗教这个名词，也没有宗教的概念。中国讲“教”是教化、教育的意思。教是行为，化是结果。我们接受圣贤人的教导，于是就产生变化，所谓是变化气质，化恶为善，化迷为悟，化凡为圣，这就是教学的效果。所以，教是因，化是果，意思非常的完美。因此，儒、释、道是三种教育。“觉民于海内”，“海内”是指中国，在中国推行觉民的教育，教众生觉悟，而非迷信。“理同出于一原”，儒、释、道三家，其理论根据是相同的，形式上皆以孝亲尊师为基础。虽然说法不一，方法有别，但方向、目标是相同的，所以“道并行而不悖”。从前国家没有设立这么多的学校，谁去教化众生？儒、释、道三家，他们担负起教化众生的责任，帮助国家、社会教化民众，使社会大众真正得到安和乐利的幸福生活。此段谕文一语道破三教的宗旨与纲领。

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