《实物图拍》

       南“若见此书，藏之若宝；若遇高士，对镜分明：若依此法，万无一失”，这是世人对《渊海子平》一书的高度评价。此书系命理著作中的扛鼎之作。，后无来者，凡后世言命理∶者，虽千言万语，但万法不离其宗，均以此书为范本。
  孔子说：“不知天命，不可以为君子”。孔子这句话并非规劝世人消极听凭命运的安排，而是告戒世人：事可为，但不可妄为。其实，命理的辩证思想和儒家学说一脉相承。
  “大道尚有盈虚，人事岂无浮沉”，人的命运如同世界上的万事万物，都是在流动中生成并相互转换的，而且物极必反，｜否极泰来°正如徐子平所说：“贫寒将尽，能令白星出公卿；太过，反使朱门生饿死”。
 ｀而且，命理如同医理，贵在对症下药。去邪扶正，并劝人积极入世，掌握事情的轻重缓急，量力而行，有效地把握自己，从而趋吉避凶。
∶  徐子平说：“自古贤达之士，博道经典，贤理书性，深明造：物发端，五行无不通晓。今世不肖之术士，不能通变之，明阴阳造化幽微之理，差之毫厘，谬以千里”。
！  为正本清源，给喜欢研究命理的读者提供一个版本，笔者以上海民国书局出版的足本《渊海子平》作为底本，并对，该书有明显错误之处，加以订正并译成白话文，以文白对照的I形式出版此书，凡书中有不当之处，欢迎读者加以订正。能使优秀的传统文化得以传承和发展，实乃我们的由衷之盼。

五代宋初人徐子乎，在李虚中以年、月、日的干支算命的基础上，演进为以年、月、日、时推测命运的四柱术。所谓四柱，就是以出生年的干支为柱，以生月作第二柱，以生日为第三柱，以生时为第四柱。每柱天干一个字，地支一个字。四柱的干支加起来共八个字，因此，人们又把四柱术叫做算八字。这种方法一直为后世命理学家所采用，由于徐子平对算命术的巨大贡献，后人又把算命术叫做子平术。
徐子平名居易，曾隐居华山，精究命理之学，与看相大师麻衣，易经大师陈图南结为挚友，著作有《徐子珞碌子赋注》二卷。《渊海子平》—书是由宋代徐升根据徐子平对命理的研究成果，编辑而成的一部命理著作。
宋代以后，人们对命运的关注有增无减，命理之书更是层出不穷，其中影响较大、质量较高的有托名明初刘基所著的《滴天髓》，沈孝瞻所著的《子平真铨》，万民英所著的《三命通会》，张神峰所著的《神峰通考命理真宗》等。而其中《三命通会》又以其立论精详，条理清晰而名躁一时，但同时又因其名目太多，过于庞杂而使初学者望而却步。

《渊海子平》共有五卷
一、二卷论命理、神煞与命式格局。
三卷论六亲、女命等。
四卷论人鉴及十二月建侯。
五卷为诗诀。
其内容全面，方法虽简要而实用，但其缺点是分类不明，以及为从简便实用出发而论述粗略。但仍掩盖不了它在命理学上的特殊地位，对后世其它命理著作起着指导性的作用，并在民间广泛流传至今。

《渊海子平》一书因年久传诈、抄误等原因，其中错字、别字比比皆是，甚至所举的八字命造、格局、神煞等，明显错误不在少数，加上古文原是一竿到底，没有标点，今人虽有注上标点者，但错误之处颇多，有背手原义甚至不通达之处。为让此书恢复原貌，使大家在批判命理学说时候能
一、将原书古文逐一对译成白话，并加上必要的提示。
二、原书中明显错误之处在遵照原义的基础上予以订正。书中的字、繁体字等、律改正为简化字，但原书中有的论述虽有欠妥之处，为于原著，则不予改动。
笔者才疏识浅，在译注过程中虽绞尽脑汁，但深感力不从心，错误处必不可免，望读者见谅并斧正。

卷一

一、论五行所生之始
二、论天干地支所出
十干所顺阴阳
三、论天干相合及天干地支所属方位，阴阳地支六合冲刑害
天干相合
十干所属方位十二支所属论
论十二支阴阳所属
论十二支六合
论十二支三合
论十二支相冲
十二支相穿
十二支相刑
四、论干支字义及十二生肖
论干支字义
论十二支生肖
五、论六十花甲子纳音并注解
六、论天干生旺死绝及五行发用定例
七、论起大小运
八、论五行生克、节气遁藏流年诀
九、论日为主及月令

卷二
十、子平举要歌
十一、十八格
十二、外十八格

卷三
十三、六亲总论
十四、论妇人总诀
十五、论性情
十六、论疾病
十七、杂论口决
十八、群兴论-当兴二崛起
十九、心镜歌
二十、相心赋
二十一、玄机赋
二十二、幽微赋
二十三、五行原理消息赋

卷四
二十四、四言独步
二十五、月建候诗歌
二十六、干支体象
二十七、长生十二宫诗诀
二十八、五行相克赋
二十九、珞璎子消息赋
三十、论八字撮要法
三十一、千里马
三十二、百章歌
三十三、十二宫安命诀
三十四、月建节气
三十五、小儿关煞例